第八百零六章 转世之僧-《大明测字天师萧风》


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    嘉靖修道一是为了飞升,如果暂时飞升不了,能先长生不老也是很好的。所以一听真有人长生不老了,自然瞬间狂喜。

    至于朱允炆如果真的活到了现在,会不会回来要求自己归还皇位……开什么玩笑,你谁呀?妖言惑众,该杀!

    萧风摇摇头:“朱允炆并没有能长生不老,世上或许有长生不老之人,但肯定不会让人知道的。”

    嘉靖一愣:“那你又说武宗可能见到了朱允炆本人?难道他见到的是尸体?也像老道一样肉身成圣了?”

    萧风淡然道:“武宗崇信佛教,尤其是藏区佛教。在他被江彬以极乐丹控制之时,曾有藏区喇嘛为他治过病。

    于是我请措钦活佛帮我寻找武宗的医案,并从中得知武宗不育,这一点刚才我已经说过了。

    但还有一件事,给武宗治病的那个喇嘛,也就是后来在京城被人暗杀的那个喇嘛,身份并不一般。

    他在藏区,也是个颇有名气的喇嘛,只是常年云游在外,并不在地方宫殿中享受供养,没有封为活佛。

    措钦活佛说,布达拉宫中对这位喇嘛的记载,与其他活佛规格相同,但内容却格外不同。

    他出生于牧民家庭,三岁之前口不能言,三岁之时忽然开口,自称是转世灵童。

    父母不敢怠慢,赶紧报告到当地活佛处。活佛领着弟子亲来问询,问他是哪位活佛转世。

    他却说自己并非藏地活佛,而是中土高僧转世到此。活佛心有疑虑,因为从未听说有中土高僧转世到藏区的。

    于是他询问这灵童前世的来历,灵童却不肯说,只是给他做了一首诗,是使用汉字写的。

    活佛见藏区的三岁孩童,能写汉字,还能作诗,这才信服,将其带回寺庙供养。

    那首诗,一直放在布达拉宫中,我也正是看完这首诗后,才怀疑这个喇嘛,很可能会对武宗说,他就是朱允炆转世。

    而凤姐儿收养的两个孩子,很可能就是这位自称中土高僧转世的喇嘛,在大明所生的后人。

    也许他早就与武宗有过协议,想将自己的孩子暗中送给武宗,让其以武宗儿子的身份登基继位。

    武宗当时很可能也同意了,还派了老拐前去护卫这两个孩子。只是不知为何,在喇嘛死后,武宗反悔了。

    武宗想来想去,还是选择了自己的堂弟来继位,而只是把那喇嘛的孩子作为最后的秘密手段。

    我想武宗可能是心存疑虑,就想把一切交给上天来做主。师兄若干的好,一切都好。

    师兄若是无道昏君,就是天意要将皇位归还给朱允炆那一支,那人也就该是真的,他也认了。”

    萧风所说之事,平平淡淡,看似寻常,可所有人都知道,此事细思极恐,惊心动魄。

    他若是想水,单是这个从头到尾都没名字的喇嘛的一生之事,都能单开一本书了。

    一个落跑的皇帝,出家当了和尚,修成高僧,然后转世到了藏区,成了喇嘛。

    又以喇嘛的身份跑回来,找到现在的皇帝,告诉他,我是你曾曾曾曾曾叔叔,你的曾曾曾曾曾爷爷欠我的债,你应该还给我的后人。
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