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    郑泰，郑公业。少有才略，灵帝末，知天下将乱，阴交结豪杰。家富于财，有田四百顷，而食常不足，名闻山东。初，举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。及大将军何进辅政，征用名士，以泰为尚书待郎，迁待御史。进将诛阉官，欲召并州牧董卓为助，泰欲劝止，进不能用，乃弃官去。进寻见害，卓果作乱。泰与何颙、荀攸共谋杀卓。事泄，颙等被执，公业脱身自武关走，东归袁术。术上以为扬州刺史。未至官，道卒，年四十一。

    郑浑，字文公。河南开封人，名士郑泰之弟。汉末及三国时曹魏名守，初被曹操辟为掾属，历任下蔡、邵陵县长，任内改善当地人民的生活，颇得民心。后任丞相掾属，迁左冯翊，将扰乱郡县的梁兴击破斩杀，又击败作乱的山贼。后任上党太守，转任京兆尹。再任丞相掾属。曹丕称帝后，拜郑浑为侍御史，加驸马都尉，先后任阳平、沛郡太守，任内兴修水利，使农田常年丰收，被百姓称为“郑陂”，后转任山阳和魏郡太守。魏明帝曹叡听闻郑浑的事迹之后，下诏将其政绩布告天下。

    韩浩，韩元嗣。汉末起兵，太守王匡以为从事，将兵拒董卓于盟津。夏侯惇闻其名，请与相见，大奇之，使领兵从征伐。时大议损益，浩以为当急田。太祖善之，迁护军。从曹操破柳城，改其官为中护军，置长史、司马。从讨张鲁，鲁降。议者以浩智略足以绥边，欲留使都督诸军，镇汉中。太祖曰：“吾安可以无护军？”乃与俱还。其见亲任如此。及薨，太祖愍惜之。

    雷衡乐呵完，也开始纳闷起来，三人怎么一起来投奔于我？韩浩的表情又如此奇怪？雷衡一面扶起二人，又试探性的询问郑泰：“公业如何与元嗣如何相识？”

    郑泰道：“泰素知天下将乱，故多交豪杰，元嗣便是其中翘楚。那日志才追来，吾便决意效忠主公，惟家中产业尚需安顿，故尔迟来。今诸事已毕，特来听候主公差遣。”

    雷衡大为感动，郑泰这是举家投效啊，实在是...

    感动没多久，就听到郑泰继续禀道：“只是元嗣与主公素未谋面，对泰所评主公可比高祖之言稍有疑虑，故劳林升虚情以试主公。主公若要降罪，泰愿受之。”说完，长跪于地。

    雷衡看着之前满脸都是我就肯定你不会怪罪表情的郑泰，心里极为复杂。一方面，雷衡能得如此优秀的三名人才（郑泰、郑浑、韩浩），郑泰功不可没，自己确实要感激并重用于他；另一方面，初次见面就如此设计试探主公，个性又独立要强，自作聪明，让自己感觉有一点不舒服，还将自己比作高祖...

    等等，比作高祖？雷衡恍然间有些明白了，为何郑泰如此深谋远虑之士愿意投效自己这样一个声名不显之人。

    刘邦出身平民，“比较熟悉社会生活，了解人民心理。”刘邦一直采取有利于百姓，有利于社会安定的做法，这也是他能取得百姓的拥护，由劣势变为优势，最终战胜项羽，建立大汉王朝的原因之一。自己作为穿越者，深受现代社会和谐亲民教育，比较了解百姓疾苦，对天下百姓、对身边众人都足够的亲近、尊重。这一点上，郑泰等人认为自己类似刘邦。

    刘邦具有的敢于作为、敢于担当的气度胸怀，现出“常有大度”的长者之风。刘邦能够虚心纳谏，在他那里没有需要维护的个人面子，自己错了就大方承认，属下错了也包揽为自己领导无方，一切都以大汉王朝的根本利益为依据。自己穿越而来，面临着生存问题，“不进则死”的困境时刻逼迫自己奋发图强，而且自己两世的英雄梦、成就感也不断提醒自己要扫荡不平，再造盛世。至于面子问题，对于穿越屌丝来说更是优势项目，承认包揽错误远比古人更少耻辱感、挫败感，自己从来没有怪罪过属下，更因知道穿越知识而知人善任，虚心纳谏。这一点上，郑泰等人又认为自己类似刘邦。

    刘邦是一个高明的政治家，能够驾驭、团结、整合各种势力，善于抓住人性的特点将不同想法、不同轨迹的各类角色为我所用，变成一股强大的政治势力，实现自己的目的。自己拥有穿越知识、技能系统，可以较为清晰准确的评判人才，根据人才的历史背景做出自己的判断，并根据五千年积累的历史经验谋划自己的汉末争霸方略，自然显得“知人善任”“自知之明”“审时度势”。  这一点上，郑泰等人又认为自己类似刘邦。

    还有戏志才转述的“能屈能伸”、“脸厚心黑”等评价，也都是自己作为穿越者而领先古人的优势，也一样是郑泰等人认为自己类似刘邦的原因。

    司马迁在《高祖本纪》中说：高祖为人，“仁而爱人，喜施，意豁如也，常有大度。”既然众人都认为自己类似刘邦，自当“大度”、“知人善任”，若再计较如此小节，自己又何德何效仿高祖扫荡不平，再造盛世？

    想到此，雷衡上前扶起郑泰，动情说道：“郑公不矢志相助于我，衡岂敢忘今日之德。必待君以师，昼夜聆听教诲，共创大业，同享富贵。元嗣等视为股肱手足，永不相负！”

    “郑泰，誓死效忠主公...”

    “郑浑，誓死效忠主公...”

    “韩浩，誓死效忠主公...”


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