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    气氛又浓烈起来，因为凤雪的魅力，又涌现了不少诗词文作，不过并没有能比的上林国栋刚才的作品，就没人好意思请紫金殿大学士点评。待学子们就各自拿出来的文作互相鉴赏一番后，又有人上台表演，有人展示书画，更多的还是歌舞类节目......。

    这种在文会中穿插表演，确实有如孔祥东所说，在这种轻松愉悦气氛下，会更有灵感产生。这不就有更多的学子争相拿出文学作品出来分享！多数是为了搏佳人一笑。难怪总听说古代诗人都是风流才子，在这样的环境下，对着美酒、佳人怎不会诗兴大发？如果有心仪的佳人出现，他都有赋诗的冲动。

    苏佑见那位林国栋再没有出来吟诗。不知是不是被那首“定风波”打击到。想着对方作的那首“少壮不努力，老大徒伤悲！”完全一样的诗，那会那么巧，他心里的困惑难释。

    见气氛活跃开来，诗文频出。孔祥东志得意满，这种掌控的感觉非常美妙。孔族非常重视一年一度的“梧桐文斋”，不惜花费巨资操办，并非为了发掘几篇好文章、几个有才华的学子；也不是为了宣扬栖凤楼的歌姬。而是为了扩大家族的影响力。这不，经过多年的努力，“梧桐文斋”已是鑫浩国“玉章迎春”之外最负盛名的文会了。

    手下过来问接下来安排哪边人上场？孔祥东想了想道：“今年西域小国也慕名前来参加我国的几场盛会。能将他们请到“梧桐文斋”来，足见我族的影响力之大，就安排龟兹乐舞第二个出场吧。我对能歌善舞的龟兹美女也仰慕已久，正要趁此机会好好欣赏一番。”

    文人的热情降了下来。小园内响起古怪的乐音,人们注意力就回到了舞台上。就见一队身形高挑，充满异域风情的女子出现在舞台上，她们身上的服饰迥异于中原三国人。人们即精神一震，这是西域女子！果然，有唱喏的人报出表演者的身份，正是来自西域龟兹国。

    苏佑确对说话之人的声音感到好奇。似乎有什么扩音装置，他的声音响彻小园，无论是在园中还是小楼中的人都能清楚的听到。苏佑在与卓全钰比斗的擂台上看到过某种能感应神识的警报装置，已见怪不怪，他没有冒然询问周边的人，只是默默观察。

    身旁的马千里已在兴奋的介绍这龟兹舞姬。激动道：“龟兹美人的长相异于中原女子，加之身段妖娆，当她们随乐舞动时，能让盲人睁眼。是男人都想收入私宅的瑰宝......。”

    旁边李青羽听到他如数家珍地述说这些龟兹美女的种种优点。见几位师兄包括周正宗在内脸上露出向往渴望的神色，忍不住冷哼一声。

    众人才意识到身边还有个女人。马千里也反应过来，兴奋过头了，有损自己翩翩公子形象，忙打哈哈地住口。

    这些龟兹美女的脸都被轻纱盖住，但也更突显她们远山般纯天然的秀眉和明丽的大眼睛。挺直的鼻梁将轻纱凸起，隐约的轮廓，异域风情扑面而来，惹人遐想。

    她们的舞蹈灵动而有力，似化身无限诱惑的精灵，与中原舞姿的含蓄迵然不同。人们哪见过这种充满挑逗的舞蹈，皆目瞪口呆，心神被夺。

    只有某些对龟兹文化有了解的人才知道，她们的舞蹈本就是为了取悦男人而存在的，用身体、热情去消除自己男人的疲惫。游牧部落的舞蹈大多是如此。

    马千里兄弟看呆了，飞虹剑派师兄弟也好不到哪去。白山、欧可仁和李青羽也都目不转睛。

    苏佑还好，不同肤色人种看多了，并不觉得希奇。不过，他感觉中间领舞的那位特别高挑的女子有些眼熟。让他想起在东坡镇见过的那对西方来的姐弟。他与对方也只是一面之缘，并不熟悉，上次见面她也是将自己裹在袍子里。这个女子的眼眸也不是蓝色的，不是她。

    有奇怪的歌声从她的口中唱出，她是领舞也是主唱。苏佑听不懂歌词，大概知道是西北少数民族特色歌曲。大多数人也听不懂她唱的什么，但也不影响他们欣赏歌舞传递出来的诱惑......。

    舞蹈结束。如痴如醉的人们回过神来，纷纷大力鼓掌，欢呼。竟然有如此动人的舞姿，恋恋不舍地看着她们退场。身为文会主人的孔祥东也是第一次看到她们歌舞，被勾起心中的欲望。他并没有见过为首女子的相貌，只知道她有个中原名字，叫潘朵拉。这时见识到她动人的歌喉和舞姿，心痒难耐，眼神闪烁着在心里盘算。

    这次没人送上诗作。或许人们认为异族人欣赏不来中原人的诗词文章。到是有人将龟兹美女的舞姿画了出来，献给众美时，获得她们的热情回应，惹来阵阵艳羡。西域美人的表演带起了善长作画\精通乐器之人的热潮。
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