第三章 修真者言-《如见道心》


    第(1/3)页

    何为道?素来是老生常谈,仙门正道旁门左道邪魔外道的典籍里都有描述,俱是一片昏朦里一元精气得一丝灵昧身化三清,通自然、通变化之类的说辞,类似古卷燕辞品读的不算多,最多只有几箩筐。

    修真,是炉炼心、意、神和肉体而求真身的清修历程,起源可追溯至遥远的荒古时代,那时乾坤朗透,阴阳融彻,正值神仙满地走的巅峰期。

    满天祥瑞,丽象频发,原野里漂浮着纯净无比的元炁,一粒种子一颗顽石都可能是仙胎,随便啃珠药草都有希望白日飞昇,甚至连灵果砸在脑门上都能砸出正果来。

    世事变迁,古仙相继擢登仙庭,界面差异日渐显露,人间再不复人人羽化飞昇的盛况。当今的修真体系,大致由人文初祖黄帝的一支后裔构建,其道境可分旋照期、融合期、化婴期、空冥期和寂灭期,神通有强弱之分,寿元有长短之别。

    而修真的根基,则是灵根,

    阴阳演变,万物可按从革、曲直、润下、炎上、稼穑的特性归属为金木水火土五行。灵根是修真天赋和五行修炼的相性,分类繁杂。

    天灵根:玄之又玄,天然能感应天地灵气,修行犹如呼吸;

    地灵根:五行取一,呼吸吐纳灵气快而纯净;

    真灵根:五行双属性共存,可正常修炼但进阶多靠时间和机缘。

    乱灵根:三种和以上五行属性,能容纳适量灵气入体,但吸纳时不加区分,入体灵气少而混乱;

    异灵根:属性彼此结合,会异变或升华,五行相性极高,洗练天地灵气后可激发天赋神通。譬如木水相合的风灵根,金水相合的雷灵根等等。

    再则,修真还有体质天赋之说,譬如五行灵体、风灵之体、不灭之体等,灵体觉醒后修为进境一日千里。

    据晗冰所述,同尘苑精挑细选门人千余充之。以苑主马首是瞻,下辖掌教、峰主、内院外院长老及诸弟子。同尘弟子俱是天资卓越之辈,或明晰通达、或颖悟绝伦、或千伶百俐、或刻苦耐劳。

    当然天之骄子亦分三六九等,弟子间自有外门、内门和亲传之别。
    第(1/3)页