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    通常正役不得超过五十日，五十日看着不多，但是路上不算啊，远一点来回大半年都有可能。

    第二种呢，若出现旱涝等严重自然灾害，农作物损失四成以上免租，损失六成以上免调，损失七成以上，赋役全免。

    这套制度在唐初是非常不错的，因为这是建立在均田制的基础上，每丁有百亩地啊！

    但是没有一项制度是能够永久使用的，唐中后期这套制度没用了，不光没用，还造成重大伤害的原因就是人多了。

    三百万户的人和九百万户的人那能一样吗？

    以古代的生产力来说，地就这么多，人多了不够分了啊，没地没产出，租庸调就交不上了啊！

    再加上世家大族的祸祸事，那这制度可不就造成了巨大的危害嘛。

    所以说现在的制度非常好，但是你以后不一定好，得随时变动。

    所以说开发大江南，是一件势在必行的事情。

    题归正传，所以正是因为这些情况，王运的两成租子喊出来以后，地都被抢疯了。

    举个例子，一户三丁吧，家里三百亩地，唐代的平均亩产差不多两石多一点。

    当然，这是平均，有的好田能产三四石，有的次田只能产一石多点。

    就拿低一点算，一石五吧，因为好田大部分都在有权有势的手里，再加上天灾啥的，一石五都稍微有点高。

    就拿旱灾来说，对于临水的好田，那还可以应对，但是对于不临水的次田，那就是大面积减产乃至没有。

    三百亩就是四百五十石。

    而三丁要交租庸调差不多四十五石，再加上杂七杂八的算个一百石，还剩三百五十石。

    这三百五十石基本够生活，稍微有点富裕，因为你不光吃，你还有其他的花销，要是物价飞涨，只能说饿不死。

    还有别忘了算家里的老人孩子，他们是要吃饭的，但不是丁，老人还好说，孩子那就没地。

    其他的世家收租一般是四到六成左右，而王运收两成租子。

    你租个百亩，都是好田，一亩算两石半，王运收去半石，自己能留两石，一百亩就是两百石。

    虽然苦点累点，但是多了两百石的粮食啊，日子这瞬间就好过很多了。

    华夏民族缺的永远都不是种地的力气和办法，缺的是能够种粮食的地。

    有了地办法很多，就算我力气不足，时间不够，种不了这么多，但是我可以和其他人联合啊！

    比如和邻居编工，你家这块地向阳长的快，我家那块地背阴长的慢，那我们先把我的地种了，然后再种你的。

    收粮食的时候也是同样的道理，先收向阳，再收背阴。

    而且普遍不光是两家联合，那都是一庄一村大面积出动，先收这一大片向阳的，再收那一大片背阴的。

    古代的乡老在其中扮演了重要角色，那不光是名望，你还得有带领大家的本事。

    而最最重要的就是种地，民以食为天嘛。

    所以说王运喊出两成租子，那大家肯定疯抢，种谁的不是种，种你的我能收到更多。

    而他们种王运的地估计比自己的还上心，有两个原因。

    第一个是好田，能产更多，而且产出的谷物饱满，自己的地交租子，卖，王运的地产出的自己吃。

    这是他们肯定会做出的选择，一个进自己嘴，一个给其他人，你选哪一个？

    可以把王运的地看作是口分田，所以他们对自己的地也不会荒废，毕竟要是王运不租了，那还得靠自己的地。

    第二个嘛，那自然就是人心。

    这天下的良心大人物不少，但是好不容易让自己碰到一个，肯定得把王运的地好好伺候着。

    古代的百姓既是淳朴的，也是愚昧的，主要是看怎么引导，而且谁给他们吃的，谁让他们过的更好，他们心里自然有一杆称。

    “那边是干什么的？”
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