傍晚，廖广辉带着自己的倒霉兄弟回了大部队。

    等再去拜见竹凌的时候，他就有点不自然，竹凌的侧脸的烛光下形成了一个温柔的弧度，脖颈白皙，宛如天鹅，他思索了一下好友的话，情不自禁的把自己想成了瘌蛤蟆。

    思维逐渐扩散，越来越离奇，他赶紧把脑子里乱七八糟的想法甩出去，在竹凌询问的视线中连忙开口：“我今日出去寻友，遇见一桩事，想说与王爷听……”

    廖广辉说了今日杨家的事，又总结了事情的具体原因：“如今国策鼓励女子再嫁，贞洁牌坊这种东西已经过时了，理应废除。”

    国策鼓励女子再嫁，当然不仅仅是为了提高女性地位，还有一个重要原因就是鼓励生育，维稳社会安定。

    不过不管政客们如何考量，这条律法发出去，都是对女性有利的，国家鼓励再嫁，那么和离或寡居的女子受到的歧视就会小很多。

    由此展开，此时与国策相悖的旧时言论，就应该受到抵制与废除。

    竹凌赞赏的点点头：“新朝初始，千头万绪，许多律法都还没有落到实处，也有许多疏忽。这次回去，正好让陛下把这些条令都拿出来梳理一遍，旧时不合时宜的法令，该取消的都取消吧。”

    廖广辉出门后，系统感叹：“老妇人好可怜啊，有个见钱眼开的父亲，嫁了家暴的老男人，生个叉烧儿子，还被道德绑架守了这么多年寡，真是青春都被渣男浪费掉了！”

    竹凌点头：“确实，不过比起守寡，还有一种更可怜的婚姻方式，守活寡。”

    系统：“你是说丧偶式育儿和无x婚姻吗？”

    当妈式择偶、保姆式妻子、丧偶式育儿、守寡式婚姻，诈尸式教育，并称为女人婚姻的五大“不幸”！

    比起真正的死亡，守活寡更让人觉得恶心。

    这世界上结了婚却守活寡的女人多了。

    一种是遇人不淑，夫妻根本没有感情，不想触碰彼此，但因为各种原因没有离婚，所以寡着。

    一种是有感情，但因为传统教育的禁锢，或是丈夫不行，她们又羞于表达自己的欲望，认为正视生理需求是一种可耻y荡的表现，因此被迫寡着。

    其实这都是错误的——

    人受基因的控制，任何来自于本能的需求都应该被尊重，爱情可遇不可求，不能因为没有爱情就忽视欲望，除了本心就觉得生理需求不重要的人，其他强迫自己为某种思想守贞的人，不仅会痛苦，还会内分泌失调。

    当然，此处不是鼓励女人去当渣女，到处泡仔，或者沦为某些不怀好意的约p党奴隶，以至于被洗脑后彻底放飞自我，走上不归路。

    而是想要女性觉醒一种思想，一种“我的身心皆由我做主，别人无法用任何东西来绑架我”的思想。

    人们总是对男人宽容，认为他们的屁股决定脑袋，可以不顾爱情的用下半身思考，所以才去沾花惹草，兴致来了看到母猪都想去试一下。

    等事发了，也只是轻飘飘说一句，男人都这样，他又没动感情，他只是犯了全天下男人都会犯的错而已。

    但对女人却极其苛刻，认为她们与人交往，贞洁就受到了玷污，女人一旦暴露需求，就会被认为是s浪贱。

    他们用无知和卑鄙的言论来捆绑女人，让女人被迫压抑自己的真实需求，进而为他们的独权谋取利益。

    系统：“卧槽！真是坑死人不偿命，凭啥他们男人只需要思想贞洁，女人就要双贞？自己没本事让伴侣对他死心塌地，就用道德绑架，真是不要脸！”

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