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    那这个生意究竟是什么呢？无他，就是“羊吃人”计划。

    他出使回来已经有几天了，打从回来那天就忙着应对各种麻烦。又是救老丈人又是捞朋友的，还要兼顾会所的设计筹备等等，简直忙的昏天黑地的。

    但是他却从未忘记，身上还背负着一个巨大的雷。那就是此番出使时，他越俎代庖签订的那个协约。这件事要是处理不好，就算是皇帝对他有所求，到时候也是很难保住他的。

    毕竟，在国家大事上，那些个朝臣们可不会放任皇帝任性。大明到了弘治一朝，文官集团在经历了土木堡之变后，终于趁机抓住了崛起的机会，已然有了专权的雏形。正如后面那位权相说的那样：我非权，乃是摄。

    发出这个豪言的那位老先生，可真真的是在行使摄政的权利，毫无半分夸大。虽然，那老哥儿死后的下场极是凄凉悲惨。

    话说远了，回头继续眼前的话题。苏默早已盘算过了，要想达到自己的目的，朝堂答对这一关其实并没太大的难度。说到家，弘治朝时的士大夫们还是有底线有情操的。他们虽然争权夺权，但大抵都是为了实现自己的政治主张，还是一片为国为民的公心。并不像后面万历时那样，全然变成了为争权而争权，根本罔顾国家社稷的地步。

    所以，苏默有信心将自己的计划推出去，并让大多数人接受。而难就难在真要执行这个计划时，最初的投入和积累，那可是要真金白银和一定的背景去支撑的。

    千万不要天真的以为，有了皇帝的支持就万事无忧、天下我有了。有这种想法的人，那不是政治小白就是天生二货。封建王朝统治，从来就不是皇帝可以一言而决，当然除了历代开国帝君，还有后世的辫子朝除外。

    历代开国帝君，那都是挟开国之威以临天下，无论声望威势都处于巅峰之时，自然可以乾纲独断，杀伐由心。那是特例，不属于常态；

    而辫子朝，好吧，那本就是个变异的畸形王朝。纯以奴气御天下，完全以泯灭人心为治天下的政治主张。要不然，也不会有华夏后面百年的惨痛了。

    而如宋朝明确提出来的“与士大夫共治天下”的主张，才是华夏历史各个朝代的常态。当然，这其中士大夫三个字，在不同的时代会变成适合当时社会舆情的政治群体。

    总之，就是一个意思：皇帝一个人说了不算。

    那么苏默要想真正把自己的计划推行下去，就必须充分考虑到这些情况。他必须要找一些奥援、一些靠山。还有……一些炮灰…….


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