第九章 苏七的过去(二)-《江湖有信》
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苏七进的青楼叫“瑶羽阁”,取自于《楚辞?招魂》:“瑶浆蜜勺,实羽觴些。”是由某个家族控制的私人青楼,在忍县大大小小的二十几座有名号的青楼中算是顶级的。
青楼的负责人王月王妈妈一直是有眼光的,曾经也是当家花魁,后来年纪上来了,东家觉得她有不错的管理能力,就提升她为“瑶羽阁”的管事。王妈妈见到苏七的第一眼,就看出舒七的潜质,简单的问了苏七两句,就决定对苏七培养。
所以,苏七开始学习琴棋书画政。琴棋书画,作为高端的青楼这是必修课,没什么好说的,如果不能精通这个,基本上你只能沦为低级妓女,满足别人的*。政就是各大学派的为政之道,这个在战国时代是非常重要的一门学科,秦始皇还没统一中国,还没实行罢黜百家,焚书坑儒。最重要的几大学术学派以:道家、儒家、法家、墨家、兵家等流派为主。
论政的流行,犹如唐宋时期的“诗会”一样流行,上到朝堂,下到各种聚会都会代表各自的学派进行宣扬和驳斥其他的学派。
论政还有一大好处是,只要你论政水平高,在论政届打出名声,会被推荐出仕,这对寒门来说,是一个出人头地的捷径。后来秦国宰相李斯就是一个例子。
苏七对主要的学派都懂一点,但是最推崇的是道家。道家以“道”为核心,认为天道无为、主张道法自然,提出无为而治、崇尚贵虚守雌、追求天人合一的境界。
等苏七15岁的时候,苏七在姐妹中以“道家”学说出类拔萃。
“娘,看不出来你这样推崇道家啊!”李信拉着苏七的手,摇了摇,笑道。
“不是,作为一个女子在社会上能干什么?无为而治,我只是想世上少一些征战,少一些伤亡,少一些流离,和平相处,轻松点过日子。”
“娘你是这样想的?”
“娘只能这样想。”苏七感慨无力道。
……
苏七15岁了,开始了卖艺不卖身的生涯。在“瑶羽阁”的聚会和举办的论政大会上崭露头角。
论政没有对错,靠的是论政本人的智慧和才学,能不能说服别人,能不能打动人,代表的学派只要不偏离本身的核心思想,其他都是靠自由发挥。
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