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    　　常乐仔细翻阅这个笔记本，发现这庞家的老祖，对于修真相关的内容，不但记载详尽而且还有许多，他自己的一些观点，确实很有价值。

    　　拋开永生的终极目标，修真就是一个，不断改造自我，从而获得强大的过程。

    　　对于修真者来说，尘世间的功名利禄，还有荣华富贵，在时间长河中，只不过转眼云烟，自身的强大，才是永恒的追求。

    　　不过修真是夺造化的逆天之举，会受到劫难的制衡考验，修真之路极为崎岖难行。

    　　劫难又分天劫，人劫，地劫，是“道”对强横生命的一种制约，只有经历过劫难的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，否则便会化为劫灰，重归天地本源。

    　　所以如何抵御劫难，是所有修真者生死的头等大事。

    　　没有大毅力，大志愿，大勇气，最终也难逃一场空。

    　　修真有“法有三成”之说，分别为小成，中成、大成之不同。

    　　又有先后之序，高下之分，所以修真者有品位层次之分，等级森严，一级残酷压制一级。

    　　在庞家老祖的记载中，将人类修真者分为六等，一等神人，二等真人，三等仙人，四等道人，五等圣人，六等贤人。

    　　神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人。

    　　而修真者得“道”的标志，则是成“仙”，仙又分为三等：天仙、地仙、尸解仙。

    　　所谓“上士举形升虚，谓之天仙，中士游于名山，谓之地仙，下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

    　　其中人仙又分为七阶，分别是玉清，上清，太极，太清，九宫，洞天，太阴。

    　　所谓的天仙，为修炼之最上乘，又名“炼虚合道”，达到大成境界后神光普照，化身万千，一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边，天地闭时而不同闭，天地开时，开辟度人。

    　　而人仙则是指，修真者中的大能之士，还是未悟大道，仅得道中一法，法中一术，有长生不老之能，或者延寿于数千年，但终难免灰飞烟灭。

    　　尸解仙又名鬼仙，因未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙，不入轮回，终无所归，虽名为仙，其实是鬼，为修炼中最下乘。

    　　而且鬼仙为了下辈子，能够继续修真，往往会以投胎，夺舍，借尸，转世等方法，来再行修真，以期得成大道。
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