第197章 器与道-《反转修真时代》
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光头少女看向常乐,眼神变得更加深邃。
器,上而通乎道!
形而上者曰道,形而下者日器。
形是人身整体形态,形而上者是精神意识思想性情,形而下者是筋骨皮肉四肢百骸,凡人练习武术,如果把四肢百骸筋骨皮肉,练到最高的程度,就可以与思想意识相结合,可与道合。
在光头少女眼中,常乐现在,就有些以武合道的意思。
技,精而入乎神!
技是艺术,神是玄妙,一种技艺练到精巧的程度,即可进步到变化奥妙的程度。
凡一事一物,都各自有体有用,体是有形的原动本质,用是无形的灵活作用。
器和技,常人可以由练习,达到高妙的目的,而道和神,只有大明智的人,加以钻研的功夫,才能彻底明其究竟。
岳武穆精忠报国,至正至刚,其浩然之气,诚沛然充塞于天地之间。故形意之精,非武穆不能道其详。
常乐以弱敌强,然而意志刚强不屈,其人气概浩然,如同云行雨施一样,弥漫于天地之间,而聪明睿智,因此能以之合道。
本来习拳修道,就都可以由小及大,比如由芥子之小,推进扩大到与天齐,又比如滥觞小流,可以漫延成为江海。
拳技虽然微小简略,未尝不可通幽微而达于广泛,怎么不能达到大道呢?
天下事物不外聚散分合,但散的起始必有来源统系,分的终了,必有当然总归。
天地间诸多种类,纷纷扰扰,虽种类不同,总不外一本散为万殊,万殊终归一本,这是事物必然的道理。
而且武技拳术事,也很繁难,其中主要,内则是气,外则是势,当在战斗之时,双方所用的一切诡诈奇异的变化,在外表,无所不是用势,在内容,无所不是用气,即便用势,虽然有诡诈奇异的不同,但是内容的用气,是一致的。
一贯即是上下,左右,前后,内外,合而为一也,不但体质合一,即其精神意识,也是无所不贯。
守如处女,动如脱兔。
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