第五百七零章 内修外练-《反转修真时代》


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    虽然目前常乐与遥遥的战斗方式,主要是以武技为主,但是也涉及到了低层次的修真力量。

    而要获得修真的力量,打坐,这样练功方式就很有效果。

    不过一般修真者打坐的地方,采光又都不是很好,光线昏暗,也容易令人有昏昏欲睡之感。

    打坐虽然主要强调内心修练,但终究不能让灵魂与躯体分开,所以必然还要有外练,也就是武技。

    不过光只是练力,斗狠,还是不行,还必须易筋,洗髓,修练精神。

    在这样的基础上,修真者的武技,就与平常凡俗之技有很大的差别了。

    修真武技讲究三节,四梢,五行,又有身法,步法,手足之法,上法进法,顾法,开法,截法,追法等,综合手、眼、身、法、步、精神、气、力、功、功防、内外、劲法、三性调养等。

    人的全身可分为三节,手肘为梢节,腰腹为中节,足腿为根节。

    而再进一步说,三节中,又各分为三节。

    如手为梢节之梢节,肘为梢节之中节,肩为梢节之根节。

    所谓明梢节是指两手互换,身心相随,互为救护的意思。

    明中节是指手不离心,肘不离肋,高挑低压左右拦裹的意思。

    手到身到,步变身转,不给对方进击的空隙。

    而明根节指的是进步低退步高,进步低,可避免被对方勾、挂、挑、避搬腿等,退步高,可避免对方勾绊,利于进退。

    退步时,膝随胯追,身体重心后移,十分协调。

    否则,步进身不进,步退身不退,手法再熟也运用无力。

    说穿了就是手脚身的精密配合。

    这其中道理初看简单,细察则玄而又玄。

    修真武技中又有四梢之说,分别指血梢,骨梢,肉梢,筋梢。

    发为血梢,牙为骨梢,舌为肉梢,甲为筋梢。

    发欲冲冠,牙欲断金,舌欲摧齿,甲欲透骨,意识引导气血达到这些部位,从而凝神聚气,能使身体各系发出更大能量。
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