第五百七五章 知己知彼-《反转修真时代》


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    而在化而不发的情况下,外形是被动的,但实质却是主动的。

    常乐紧皱着的眉头,稍稍松了些,这门以前没有见过的武技,虽然没有其它拳术之刚猛,但也是从刚猛中柔化而来,别具特点。

    其中最为明显的特点,就是所谓的用意不用力,这用意不用力,不是不需要力,而是用意去促进,柔化,体会,感知,从而疏通了各部位肌能之间的衔接力和运转率,并具有灵动的劲。

    只不过要用心去体悟,在每个动作中,有出必有回,源头在丹田,才能从外力转化为内劲,只有以意化劲,才能为用意不用力,心意相通的境界。

    此外还有一个很重要的就是上下相随,下肢以上身体开展方向而随动,为上动而下随。

    把上体作为一个整体开展的面,同时是内能释放的盘,下肢则是上体支撑的根。

    一般来讲都是下肢托着上体走,但是在高级舞姿的开展中,是以身带腰,及后脚步的前行,这便是所谓的身法。

    以重心到位,再把后脚前跨,或者以身前推,利用惯性促进后脚的前跨合,一般来说股胯位肌能量力的衔接率和前动力不够,而解决这一问题很简单,就是一个字拉。

    有力能随心所欲的发放力,能快速启动,能各方位变化,有稳实的知觉感都是对的。

    这门武技认为,内在的真气和外在的形之间的结合,内动力促进外形体的动态,有合必有开,才能体悟到真正的合。

    开合是在作用条件下,形成的自然动态,内能的动力中心在丹田,开合就是把打开的双手之量力都要收回归丹田,再于丹田动力推进肢体的打开。

    而当外出内能完全能回归丹田了,那么双手在外开回合中在任何方位,都能随意变化或再次向外击打。

    而人体之合有意合,气合,形合,丹田是内能聚集运转中心场所,聚集就是相合,合是生命的源泉。

    相合虽然简单,但问题是如何把外出中的力全部能收回,形体在相合中而起到力的作用推进肢体之间的自然开。

    在常乐看来,这门武技最重要的是提出了,丹田不但具有功能,还具有阶段的层次,其分别为守护建展。
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