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寻气断脉，如同掌上观纹。
古人曾说过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这种话，恰恰说明了身处山中寻找风水汇聚之地，远比高屋建瓴之下寻找风水汇聚之地更难，最好的办法依旧是登山远眺。
不过，林朝辞向来不是一个舍近求远的人。
张起灵的笔记上粗略记载了详情。
其中就有入口。
此外，古墓里有很多机关都是无法复原的。
不就是蚰蜒腿嘛，没什么大不了的！
直立猿的强大，就在于啥都能吃，万物在直立猿眼中只分“能吃”和“不能吃”这两种，别说蚰蜒了，蜈蚣、蝎子、蚂蚁都有的是人吃，尽管他没吃过，可不影响他听说过。
从各方面而言都是很有必要的。
抬眸间，如天倾般的气势落下。
故此，是否是墓，还要看怎么定义。
李寒衣没去纠结这点不重要的小事，是墓也好，不是墓也罢，即便青铜门真的不是什么仙神遗物，她也要亲眼看看再说，这些事都动摇不了她的念头：“前面应该就是出口了，我能感觉到，一股强大的气息在那里等着我们……就像是我在路上见到的那个老人。”
正因如此，云顶天宫被定义成了墓。
用毛笔在心底查了一下这个人。
这种极具破坏性的做法，很难不让人怀疑是在进行一场盗墓行动，而非看守什么东西。
“也许就是呢？”
“话说，我还是第一次下墓呢，以前摸的都是处理过的明器，不然，也都是那些土夫子手里的明器，反正没见过明器最初的模样。”
涉及到墓地，自会感觉到晦气。
不过，尹新月却是一個话多的人。
青铜门是一件无主之物。
走出曲折的甬道。
仔细想想也对，张家的人又不是一根筋的傻子，身为守护青铜门的家族，即便这些年式微，主要是从明朝以后，鞑子入关，就一直式微，隐世不出，搞的对青铜门失去了很多看守的时间，然，在明朝以前，张家才是看守青铜门的主力，不从正门走，开凿出一条小路，直达青铜门，也是情理之中的操作。
活人都能弄死，还会怕死人？
正因如此，林朝辞的解释也就直率了不少，说的全是大实话：“明器即冥器，一个是明亮的明，一个是冥间的冥，说白了就是死人的陪葬品，古籍竹简算明器，陶瓷玉佩也算明器，土夫子就是盗墓贼，最开始流传于长沙一带，后来被广泛的代指盗墓贼，至于说，我们现在是不是在墓里……不完全算是！”
“我辈武者，自当顶天立地。”
既然是捷径，自是安全无比。
听着尹新月的话，李寒衣的语气稍有困惑：
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