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有了参照物，闻伯霖很快就弄明白了青云门的规矩，见姬无忌几人都没挽留，也就挥挥手，示意这位小厮可以离开了，去后厨多催催菜。
旋即，拿起桌上的水壶。
给林朝辞几人的杯中填满水。
打量着周围的红木横梁，山水屏风。
没说话。
小厮很有眼力见的退下。
别说闻伯霖的措辞很礼貌，就算闻伯霖赶他走，以闻伯霖几人的身份层次，他也绝对不敢有半分不满，甚至觉得如此做反而是理所当然。
仙与凡，云泥之别。
仙人，动辄寿三百，百岁只是青年。
如宋大仁。
七脉会武一甲子一次，说人话，也就是六十年一次，宋大仁参加过上一次的七脉会武，按其年龄和表现，以及其入门时间，再怎么说，他上次参加七脉会武也有将近三十岁的年龄，甚至还要往上，也就是说，宋大仁起步九十，稍微往上聊一聊，就是一百多岁的青年。
尽管这个“青年”看上去很违和。
不过，看看田不易和苏茹，似乎也不是特别违和。
修道之人，寿命一长，容貌是跟着年龄比例走的。
下限是卡死在成年。
也就是身体发育完整的时候。
故此，根据每个人的身体素质，有些人在寿命延长后，看上去就像是十五六岁的少年，而有些人在寿命延长后，看上去就像是二十多岁的青年，总之，以发育完全的相貌当做标准。
不会说返老还童，变成六岁小孩。
而这，只是宋大仁。
一位并非筑基的练气修士。
真正的筑基修士，是像田不易那种，是像鬼王万人往那种，三百年风霜，只是人至中年，观其寿命，若是老死，大抵要奔着七百年去了。
再往上，才是金丹大能。
嗯，在小千世界，金丹就算大能。
元婴都可以飞升了。
顶多是要走一边转世投胎的流程，相当于大千世界把户籍更改一下，免得你变成所谓的黑户。
不过，这里指的是正经的元婴。
三少爷那种不算。
躯壳都打没了，只能重新来过。
而凡人呢？
寿元不过百。
拼了命的跑，二十公里，也足够一般人跑到崩溃。
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