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    不过这其中，起码有一千多人，是身着道袍的。

    大典正式开始，唐王孙走上台，首先邀请民终委的领导讲话。

    大领导巴拉巴拉讲了半天，然后中领导上台又讲了一阵，最后是若干中小型领导，纷纷上台发言。

    眼瞅着雨又有下大的趋势，大领导终于开始催促唐天师举办典礼仪式。

    其实还是法事的那一套。

    不过唐王孙做事到位，先把邀请到的道门高功大德跟大家简单介绍一下。

    这些高功大德里，有修为精湛的，也有滥竽充数的，冯君甚至看到了昨天那个接近己方的黝黑中年人，蜕凡初期那位，此人来自王屋山的小有清虚之天，姓郑。

    王屋一脉本是子孙庙，道场开得也小气，不过这郑道长竟然是经主，令冯君颇为奇怪——经主是三都五主十八头里的五主之一，但是这个体系，是十方丛林的体系，不是子孙庙的。

    冯君奇怪的就在这里了，你是子孙庙，用十方丛林的体系，已经是很怪异了，居然这个人还顶着经主的旗号，四处乱走？

    在十方丛林里，经主虽然只是五主之一，比三都要差一些，但是地位却相当地崇高，单从身份上讲，比五主的老大堂主还要尊崇一些。

    堂主领十方堂，结交天下道友，是一等一的实权人物，但是经主负责的是礼仪和解经。

    那是解经啊，属于掌握了话语权，传道受业解惑啥的，都归他管。

    通俗一点的说法来说就是：在国际关系里，由他来定义普世价值。

    谁min主，谁独cai，谁文明谁野蛮，都是他说了算。

    可是冯君觉得可笑的地方，也就在这里了。

    子孙庙是师徒相传，最重自家道统延续，有点好东西都藏着掖着，并不像十方丛林一般，愿意对外讲经，化育众生。

    小有清虚之天套用十方丛林体系也就罢了，还弄出一个经主来，这是什么鬼？

    因为心存疑惑，冯君在打量郑经主的时候，就多看了几眼，结果那位似乎感应到了什么，侧头向冯君的方向看来，还呲牙微微一笑，露出了黄色的大板牙。

    这个人……有点意思，冯君心里微微一动，低声对张采歆和嘎子发话，“我离开一会儿，你们俩待着，不用管我。”

    不多时，一名脸色蜡黄的年轻道士走了过来，站在他们身边。

    嘎子和高强都警惕地看了他一眼，却听到这道士低声发话，“看什么看，专心看大典。”

    做法事其实没啥看头，嘎子和高强正闲得无聊呢，听到他说话，眼睛顿时就是一亮。

    嘎子左右看看，若无其事地靠了过来，嘴巴不动低声发话，“君哥你这一手，很厉害啊，能不能教一教我？”

    年轻道士双手往胸前一抱，专心地看着前方，嘴里却发话，“你学得过来吗？先把功夫练好，其他的再说。”

    高强用眼角的余光扫了他几眼，也是有点狐疑，“大师，这不是简单的化妆术吧？”
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