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在大家的好奇心追问下，老道士大概讲起了他的那段经历。
在北地民间，一直都有着五仙的传说。
这五仙指的是五种与人为伴的动物，分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇，还有耗子。
合称“狐黄白柳灰”五仙。
而这里主要说的，是老道士碰到的那次黄皮子作怪，也就是黄鼠狼皮。
那次，老道士虽然才碰到一张黄皮子，可也是险象环生，差点没折腾在那里。
那是一座大雪封山的雪山深处。
那年爆发了一场雪灾，大雪来得早，山中村民还没储藏足够的过冬粮食、皮草和柴禾，就大雪封山了，门外积雪厚达一尺深。
那叫一个白雪皑皑，天寒地冻。
措不及防下，有不少村民当夜被冻死在家中。
那年的老道士，就是被困在一个叫七里屯的地方。
原本他是游方到山下的乡里，打算在乡下待一段时间，靠给人看相算命、风水堪舆定阴宅的老本行生意，攒够盘缠后再继续上路的。
结果他才刚到乡里，还没落脚，就碰到一名穿着朴素袄子的憔悴妇人，坐着老乡的牛车，拖带几个半大小孩进乡，找到老道士，想请老道士入山做白事的法事。
原来是妇人的丈夫，在伐木的时候意外被树给砸死，脑袋都砸扁了半边，所以这次特地下山想请位道士给自家男人做法事超度。
如果是正常寿终正寝的人，自然不需要到请道士，和尚做法事。
可这人是意外死的。
就需要道士和尚打理下，做些法师，好让亲人入土为安。
而寡妇之所以找到老道士，就是因为家境贫寒，这男人一走，不仅留下几个小孩，还留下了男人的爹妈，她一个无依无靠的寡妇，手里自然是拿不出多少积蓄。所以就求老乡帮忙，带她去乡里，她想去乡里找找看，有没有价钱便宜点的法事，刚好撞见在路边摆摊给人看相的游方道士老道士。
村妇见老道士给人看相挺准的，于是就问老道士懂不懂做白事？
这给人做白事法事，是老道士的老本行? 老道士一见有生意上门? 哪里有主动把生意往门外推的道理，肯定是说自己会。
要说这老道士游方天下? 走南闯北? 见多识广，他见眼前这位村妇面色憔悴? 鼻子露骨颧骨尖，是个寡妇相? 衣着朴素? 神带悲伤，估计是家里刚死了男人，又拖带着几个孩子，手里拿不出太多活钱? 本着行善积德? 于是也没要太多利是钱，就匆匆动身进山。
结果这进山没几天，刚把人下葬，老道士正要出山，就碰到了大雪封山? 老道士不得不又冒雪重新回到村里。
好在那名村妇倒也知恩图报，收留了老道士? 让老道士住在她公公婆婆屋子隔壁。
老道自然也不能白吃白喝，于是就充当了男人的活? 劈柴，扫雪? 顺带进山看看能不能找到些草药、菌菇? 熬过冬天? 北方多松木林，冬天也能长些冒头菌菇。
这日子虽然过得清苦，饥一顿饱一顿的，但好在没饿死人，再加上老道士这么些年走南闯北，这野外求生能力也强，能找到不少在冬天属于进补的草药。所以虽然被雪灾困住，每天吃不饱，倒也没病没灾。
其实，这么大的雪灾，全村的日子都不好熬。
偏偏就在这时，村里发生了一件怪事。
有一户村民，从河里打捞起一具尸体。
那尸体可邪门了。
是顺着河水冰面下漂过来的。
那天，有几家村民在结了冰的冰河上，凿冰窟窿网鱼吃。
结果这尸体，就这么仰面朝上的贴着河冰，顺流漂来，一直漂到一个叫壮子的村民打出来冰窟窿前。
也就是从那天开始。
这个叫壮子的村民家里，开始天天有肉糜香味飘出。
一家人四口人，壮子、怀了孕的婆娘、父母，每天吃得满嘴流油，满面红光，别人饿出清水寡汤来，全村只有壮子一家不仅没有饿清瘦，反而还养出肥膘来。
于是村里就开始有流言蜚语传开。
说这壮子前不久刚从冰河下捞起一具尸体，家里就开始天天传出肉香味，说这壮子一家人吃的肉，不是别的肉，是那具尸体的尸肉。
壮子白天刚把人给埋了，晚上饿疯了，又转头把人给刨出来带回家烹饪了。
面对村里的流言蜚语，壮子一家也没有出面解释，每天都大门紧闭，很少出门，天天起灶，有肉糜香气传出，一家四口人每天吃得油光满面的。
但怪事还不止于此呢。
按理来说，四张嘴，这么个天天吃法，这肉早该吃完了才对，可壮子一家四张嘴还是天天有肉吃。
后来就有流言蜚语传到老道士寄宿的那户村妇家里，说她家男人的尸体，让壮子一家给刨出来吃了。
这人吃人会得失心疯，连豺狼虎豹都不吃同类的肉，哪怕再饿都不会吃同类的肉，因为容易得失心疯。
晋安听到这，很是赞同的点点头。
同类相食，的确会得失心疯，它还有另一种叫法叫脘病毒。
疯牛病就是这么来的。
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