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    想要发展工具，自然离不开工匠，而古代工匠地位十分低下。即便是这样，古代华夏那也是遥遥领先世界其他各国。

    若是工匠地位得到空前提高，又将会有怎样的惊喜，易凡不敢想象。

    从清末民初才开始大搞洋务运动的我们，到新中国成立，再到改革开放，我们也只用了短短百年时光而已，这期间中国发生了翻天覆地的变化。

    若是这个时间，再提前一千多年，那将会是怎样的一个结果，谁也不得而知。易凡这边心下高兴，为李世民这个决定暗暗称赞时。

    而作为读书人代表的孔颖达与颜师古，此时已是老脸胀红，也不知是气的，还是急的。千年来一直是儒门一家独大，李世民突然的这个决定，让二人感到了不妥与不安。

    颜师古出班道：“圣上，此事万万不可。圣上若是想召集民夫，和工匠重修大明宫，只需一道旨意便可。举行工匠科举，让工匠入朝为官还请圣上三思。”

    原本有些吵杂的朝堂，在颜师古出言时已见见安静下来。

    闻言，李世民与易凡皆皱起眉头，只听李世民言道：“颜爱卿不必多言，此事朕自有决断。”

    孔颖达此时也按耐不住了，出班言道：“圣上，三思啊！这天下工匠，大多目不识丁，只懂得侍弄一些奇淫巧技，怎可为他们举行科举，还让其入朝为官。此事万万不妥，这会让天下寒窗苦读的学子寒心，请圣上思之。”

    李世民眉头皱得更深了。

    不知怎地，一听奇淫巧技几个字，易凡就有种无名怒火在胸中燃烧。就是这种思想，阻碍着华夏科技的进程。

    看着年纪一大把的孔颖达，易凡忍不住出言道：“孔师此言大谬。”

    孔颖达见是易凡，张口欲言。易凡却是话语未停，说道：“孔师腰间这雕有飞禽的玉佩，也是能工巧匠所为，不知这算不算奇淫巧技？”

    孔颖达看了眼腰间玉佩，老脸通红，言道：“君子如玉，老夫一生堂堂正正，佩戴一玉佩有何不可？”

    孔颖达语气明显有些底气不足，虽说君子佩玉是一件美事。但是在孔颖达说出‘奇淫巧技’这几个字后，再看那做工精美的玉佩，就颇为讽刺了。

    易凡并没有步步紧逼，而是又问道：“孔师平日书写文章，是用竹简，还是宣纸？”

    一听此言，孔颖达就知道易凡要在这宣纸上做文章，可他却是无可奈何，只得答道：“自然是这宣纸用的多些。”

    易凡会心一笑，说道：“众所周知这纸张乃是东汉蔡伦，蔡侯所创。在我心中蔡侯与孔圣无异，就算世人称他一声蔡圣，也无不可。不知孔师可否认同。”
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