第(1/3)页

    　　眼见众人纷纷散去，何冲带领着慕容羽来到谷中唯一的炼药房。炼药房的位置稍微远离居住区，沿着一条狭窄而蜿蜒的小径行进而上，紧紧依附着山体而建，藏于山体内部。炼药房外怪石林立，奇花异草簇拥。

    　　推开一扇巨大的木门，映入眼前的是一个山洞，山洞内豁然开朗别有洞天。山洞高约四十余米，长约五十余米，宽约三十余米，上窄下宽，虽不是很宽敞，却也不算小。山洞的顶部依北斗七星格局镶嵌着七颗诺大的夜明珠，辅以日月星辰，鬼斧神工，让人不由得生出一种错觉，仿佛置身于白昼之下。

    　　山壁两侧被人工开凿的异常光滑，宛如平地，山洞内摆满了各式的木架，架子直抵山洞顶部，有的架子密密麻麻的摆满了各种书籍，有的架子密密麻麻的摆着各种瓶瓶罐罐。很难想象这神乎其技的巨作，到底出自何方神圣。

    　　山洞正中心位置，有一方高台，高台的地上清晰的刻画着九宫八卦，一尊青铜铸就的丹鼎立在上方，倒也平添了几分异样，也不由得让人觉得诧异，若不是大师兄带自己来此，慕容羽差点以为自己走错了地方，甚至觉得恍如来到了，一个得道的方术之士炼丹之所。

    　　慕容羽打量着四周，满脸的好奇，心情又是紧张又是异常的兴奋。

    　　或是受他情绪的影响，或是想起了往日师兄弟们一起学艺的种种，亦或是想起当初自己也如同此刻的小师弟一般。

    　　何冲微笑着说道，“小师弟不必诧异，这地方本就是一方术之士修身之地。早些年间师父行走江湖之时，救过那方士的命，后来群雄割据、江湖动荡不堪，方士便将此地赠与师父作以避世所用，因此有些道教残迹也不足为奇。以后你便来此处跟我学习如何识药、用药。”接着又是说道，“所谓医者必须懂得辩症识药，须先洞晓病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药。凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。小师弟，这些道理你可明白？”

    　　“还请师兄教诲。”

    　　何冲并没有直接答复慕容羽，只是踱步到一侧的架子旁，架子上摆满了瓶瓶罐罐，只见每一个罐子上都贴着标识“白芍“、“蔗草“、“五味“、“川芎“、“人篸脚“...各种中药药名，也不乏有人人畏惧的“砒霜”、“狼毒”等各种毒物。

    　　“天下万物，相生相克，无下则无上，无低则无高，无苦则无甜。万物相生相克也相互循环生生不息，所谓‘毒’者，无处不在，所谓‘药’者，随毒而生。故而，硫磺畏朴硝，人参畏五脂，官桂畏石脂，水银畏砒霜，是为相生相克。你且看这满室的药物，又何尝不是相生相克，生生不息，相互依存。故而医术与炼丹术一脉相承，相得益彰。”

    　　“师弟谨受教。”

    　　“小师弟，你抄书也有五年有余，书中记载也俱已铭记于心，如今缺乏的便只剩下如何辨穴施针，依病施医，对症施药。《黄帝内经·灵枢》篇曾记载，经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。后经武学大家加以研习，才有了现在的点穴之术。即日起，为兄便教你如何辨穴识位，施药治病。”说完，不知从何处搬出一尊针灸铜人。

    　　针灸铜人始创于宋天圣四年（公元1026年）。用铜塑造，体表刻有经络和腧穴名称，胸膜腔有脏器，中空。是北宋医家王惟一总结前人经验，为提高针灸教学效果而主持设计制造的。它既是针灸教学的教具，又是考核针灸医生的模型。考试时在铜人体表涂蜡，体内注入水银，令被试者取穴进针，如果取穴部位准确，则针进而水银出。如取穴有误，则针不能入。
    第(1/3)页