第(3/3)页

    黑暗里又有人道，“杨哥，我觉得你说的不对，也许在他们眼里大伙儿是逃跑的呢，走的时候他们连手里拿的家伙都没丢，怎么会感激。在这儿休息，他们半夜追上来，大伙儿不是死定了？”

    杨丛义道，“不要自己吓自己，他们追我们做什么，吃的都给他们了，杀了我们吃肉吗？退一步，就算他们想追，这黑洞洞的他们不打火把看得到路吗，天这么黑，他们举着火把我们看不见？”

    有人附和道，“杨哥说的对，天这么黑，半夜追我们，不怕我们半路给他们一刀？睡吧睡吧，累死了。”

    又有人道，“我们把口粮留给他们，命是保住了，我们吃什么？跑了几个时辰，饿得睡不着。”

    另有人道，“保住一条命还不够，饿了喝水。”

    那人道，“喝水顶屁用，一泡尿就没了，还不是饿。”

    “我这儿还有烧饼。”黑暗里不知是谁小声说了一句，引得众人纷纷朝发声方向扑过去。

    “你小子够贼的，我怎么就那么老实没想到留几个。”“还有多少赶紧拿出来，饿死老子了。”“快点，再不拿出来我可要动*了啊。”“到底谁有烧饼，别他娘的再藏了。”......

    众人乱成一团，吵成一片，黑暗里完全不知道是谁说的有烧饼，刚刚还在担心的追赶村民，在烧饼面前早就被抛到九霄云外。

    杨丛义看他们闹得不成样子，道，“都别吵，有烧饼就拿过来，我给你们分。”

    众人便不再争执，反正不知道在谁手里，再争下去也没有意义。纷纷循着杨丛义的声音聚集到他周围。

    “杨哥，给你，也不多。”有人把一个包裹递给杨丛义。

    杨丛义伸手接住，打开包裹一摸，确实有不少烧饼，大致数了一下，每人一个肯定不够，于是便道，“烧饼也不多，每人半个，大家先填肚子，天亮再找吃的。”

    接着杨丛义便把烧饼一一分给众捕快，让大家稍微填下肚子，休息一晚，明天的事情明天解决。

    众人吃了点东西之后，精神全都放松下来，疲惫瞬间侵蚀了他们的身体，不多时便鼾声四起，进入梦乡。

    人人都恐惧黑暗，可一旦人多起来，彼此能听到其他人熟睡的鼾声，黑暗就不再那么让人害怕，反而还会因为身处黑暗，在黑暗的掩护下让人觉得踏实和安全。

    杨丛义心系众人安危，不敢轻易睡去，便悄悄练起许久未曾再练的五龙蛰伏法。呼吸吐纳片刻之后，他只觉心清气爽，耳聪目明，在伸手不见五指的黑暗中能清晰的看到每一个躺着的人，众人或大或小的鼾声也传进他耳中，但这并不影响他练功。

    五龙蛰伏法，他练习了三四个月，自从冤屈澄清之后就很少再练习，他觉得这门秘法用处不大，特别是跟时常练习的道家功法相比，简直就没有一点实际用处。

    大半夜正是睡觉休息的时候，练这个秘法又看又听，十分不妥，因此他对这么睡觉时才能练习的秘法兴趣很低。要不是露宿荒野，心挂众人安危，他才不会想起还学过这样一门奇怪的秘法。

    当初老道传他这门秘法时，神神秘秘，只告诉他怎么练，却没说修炼这秘法到底有什么用，或者老道跟他说了，但他自己忘记了？在牢里，在那种生活环境下，他哪里记得许多，连老道的道号他都不记得，只知道是武当山陈抟老祖门下。武当山想来也不会小，山上道观肯定也不少，将来上山拜师，可要费一番周折。

    有一件事杨丛义没有发觉，以前练习五龙蛰伏法之时，他只能把事物看在眼里，把声音听在耳中，只是作为一个看客，不能言，也不能思。但此时再练，他已经可以边看边听边想，自由操控自己的思维。

    这种不自觉的变化他意识不到，也许在寂静的荒野里，他把看到的听到的都当成了梦境，在梦里当然会有思考。

    这五龙蛰伏法便是一种睡功，睡觉的时候练习自然就会睡着，睡着以后失去意识便不能思考。当练习此秘法而不失去意识的时候，能思考便是理所当然。杨丛义没有发现这其中的关系，练习秘法时能看能听，他以为自己没有睡着，其实呼吸吐纳之间大脑清空，便已经迅速睡去。


    第(3/3)页