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    赎罪银子可不是什么崔应元一拍脑子想出来的法子，早在舜的时候就发明了“金做赎邢”，允许犯罪的人用金钱、物品、或者劳逸来免除刑罚的制度。

    就连以法家治国的秦朝也是几乎所有的刑罚都可以用铜钱和劳逸来赎免。

    到了汉朝老流氓刘家的时候就更离谱了，汉惠帝时花钱买个三十级爵位就能免死罪，汉武帝时纳钱五十万就可以减死罪一等，写出史家之绝唱，无韵之离骚的司马迁，史书上写司马迁为了完成自己的理想，毅然决然的选择了腐刑赎身死，好像只有这一个办法似的，其实说白了就是没钱，但凡有钱赎罪，哪个男人会接受割掉自己小兄弟的刑罚。

    大明也是萧规曹随，也有这方面的法律，就按杀人来说吧，普通老百姓要是杀了人只能老老实实接受邢罚，以命抵命，有时候运气好碰到皇帝登基、寿辰、诞子等喜事，才能免死。

    都说天子犯法与庶民同罪，现在先不说天子了，看看大明的大明的达官显贵杀了人后的处罚吧。

    成化十年十一月，一名都督同知“以私愤杖杀人”，“免问，追银十两，畀死者家为棺葬费”。

    成化十三年九月，吉王之国前夕，王府长史因私杖死人命，吉王出面求情，宪宗命令给付死者之家埋葬银十两了事。

    弘治七年三月，分守通州等处署都指挥佥事王宣“因公杖死人命”，“罚俸两月”，“追埋葬银十两给死者之家”。

    这种不合理的法律，朱由校早就准备改改了，这帮官员把大明的百姓的性命当什么了，两头驴的价格？

    不过现在对于这些大商人显然是可以却别对待的，这赎罪银子用在这些人身上朱由校可是没有半点心理负担。

    朱由校对崔应元的贱招，心里是同意的，身体也是很老实，以为自己的小金库增加收入的名义，哦，不对，是以视察锦衣卫工作的名义，当即就准备去锦衣卫诏狱里看看崔应元是怎么对这帮商人敲髓吸骨的。

    当然诏狱里关着的那帮大商人都是见过朱由校的，为了维护自己“伟光正”的形象，朱由校叫来王进想办法能不能帮自己易个容。
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