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    大堂里，茅元仪连连感谢张璟，毕竟，张璟能为了帮他完善书籍到这种地步，确实已经不能说是对他有知遇之恩这么简单了。

    与张璟帮助他的相比，茅元仪觉得，他找李易帮张璟杀客巴巴，都不算什么，这也更加坚定茅元仪对张璟的忠心了。

    终究这么礼遇他的人不多了，而上一个，如此礼遇茅元仪的人，却是在狱中的杨镐。

    最终，张璟笑着看着茅元仪带着他的初稿高兴离开，心里面，张璟也是有些安定下来。

    在张璟看来，《武备志》这种对这个时代而言，绝对是高级军事教材的书，还是迟点出世最好，否则，还真不能保证会不会被大明的敌人，特别是建奴，看上眼，盗了去。

    对于张璟而言，他从不觉得建奴那些鞑子军事潜力可怕，毕竟他们就那点人口地盘，就算他们兵马再精锐，只要他日后能有机会让明军的实力提高，到时候用人口优势，堆也能堆死建奴那群鞑子。

    鞑子死一个人，那大明就是十个甚至百个人，还怕堆不死他们？

    反正大明社会里的无业游民太多，多余的劳动力释放不了，与其让他们成为社会隐患，还不如和那些军户一样，做士兵炮灰了。

    只是，建奴鞑子的实力是不可怕，但他们可怕的是他们会学习，会反思。

    在张璟看来，一个只会用刀剑武力统治的民族并不可怕，因为当他们的刀剑锈了，武力下降了，就会衰败，但一个会反思、会学习的民族，那就很可怕了。

    想想看，老奴努尔哈赤的军事素养，除了在战争中学习以外，剩下的基本就是看书来的，而他看的却只是《三国演义》那有兵书成分的小说故事而已，可是努尔哈赤却从故事里反思学习，摸索了自己的一套兵法韬略，进而提升自己的军事水平。

    甚至于，后来很多不识汉字的螨清统治者，仅凭当时少数有螨文翻译的《三国演义》，不仅在军事上学习里面的兵法韬略，甚至还从《三国演义》里，摸索出了驭下、治民等等的政治手段。

    当然，这并不是说《三国演义》不行，真是历史上，后世开辟天朝的太祖，不也对《三国演义》赞不绝口，活学活用？

    故而，《三国演义》里，自然是有一定的关于军事政治的可学之处，但再可学，那也得有认真学习的人去看去学习才行，而不是让看书的人，把自己当老客一样，只看里面的故事，而不去学习应用。
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