第二十三章 孙启圣典-《大争酣歌》


    第(3/3)页

    堡垒是通过数十年的积累,和主脑强大的运算力,才勉强弄清楚了大部分。但显然这部分资料魏云无法向奎森开放,不说权限,那么大的数据,印成书怕要一座山高了。奎森学得来么?所以奎森哪怕制作了融金炉,除了一些魏云教的简单组合,以后还是要向工匠协会购买已经研发出来的成品组合,进行傻瓜式操作。

    但是,孙启的这本笔记,却向奎森打开了一扇新大门。

    论起对材料的熟悉,多宝猴一脉无数年的积累,也许不像堡垒那样成为一种学科,分的那么清晰。但是通过血脉传承,从众神时代积累至今,也非易于。当然了,笔记中涉及的还有限,但也补充了一部分奎森对材料了解的匮乏。

    更重要的是孙启的那个研究方向。

    人族的肉体是个难以回避的问题。玄螺世界的人族炼制法宝,其主要目的就是不堪神血对肉体的影响,而且避免和遗族近战。堡垒人制作具装也是因为意境之后的域,对身体要求太高,不得不借助具装分担压力。当然了,开发炼体功法也是因为这个原因,内外相结合,才能更好的完整发挥自身实力。

    但是遗族没这问题,他们强悍的身躯,足以承受相应级别的神血。

    孙启正是看明白了这一点,所以从一开始就没想走人族的路线,炼制什么武器,什么法宝。遗族的肉体配合神通,本身就是最强大的武器。

    那么遗族需要什么?从针对人族方面来看,限制人族的那些能够远程攻击的法宝,摆脱尴尬的光挨打难还手的现状,很重要。

    遗族当然也不乏远程手段,各种诡异的神通层出不穷。但是单纯神力构成的神通太容易被防范了。神力相撞,只会相互抵消。很容易被拖入相互消耗的尴尬境地,但是人族习惯于小队模式,会有专门的防御者,例如壁家,昴家这种。

    所以遗族们更喜欢近身后,用被神血温养到了极致的某一部位进行攻击,这种强大的物理攻击,配合神通,神力,才是最强的攻击手段。其实人族也一样,之所以要炼制那些法宝,也是利用遗族材料的坚固性,充分发挥神通。

    但是遗族肯定不可能像人族那样,真把自己身体的一部分远程操控。例如虎族,金角大王那号头顶长角的还有可能,但是更多的虎族凝练的是他们的两只前爪,或者虎尾,总不能剁下来吧。这就势必造成了遗族更像游戏里的战士,只有近身了才能完全发挥。而人族更像游戏里的法师或者猎人,属于远程。这就难免形成了游戏里常见的一种战术,放风筝。

    所以孙启的思路很清晰,既然遗族本身实力已经很完善了,再增加点攻击手段徒增消耗,还不见得有效。那还不如反过来想,怎样限制人族的法宝,怎样才能更容易近身更加有效。

    这个思路看的奎森头皮发麻,果然最了解你的是敌人。

    你别看人族的神通有像奎家这样的纯远程,也有像箕家那样的半远程,更有角家,斗家这样的近战。但是七级以后,凝练法宝,清一色的远程。而身为最纯粹远程的奎家,对远程的弱点可谓最清楚了。无论是镇海候那边流传出来的弓斗术,还是奎森自己当初疯狂的联系飞行能力和轻功,就一个原因,怕近身。

    之前在罪囚营,为什么七级高手猎杀遗族,要找一队六级配合。六级的攻击对于七级来说,别说奏效了,连消耗都谈不上。还不就是为了用命,迟缓遗族近身的时间,给七级高手争取更多的攻击时间。罪囚营啊,没点本事,可不就是干的拼命的活。

    更可怕的是孙启不但有了想法,甚至已经接近成功了。奎森暗抹一把冷汗,再也不心疼自己那把百箭成阵了,这号人物,必须毫无保留,确保弄死。


    第(3/3)页