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    需要说明的是，命格既随爵位升降而改变，自然也只专属于个人，家族中只有袭爵之人才能享此命格。

    倘若没有爵位在身，就算出身世家大族，跟普通百姓也无什么分别。

    于官吏而言，命格层次跟官阶挂钩。

    比如一品大员为淡紫命格，七品县令则只能是白色命格，七品以下的不入流小吏为浅白命格，书吏、胥吏等更是跟此沾不上边。

    于普通百姓而言，命格层次则取决于先天本命之气，既有“贵不可言”者，也有“卑贱如泥”者。

    本命之气倒也不是随机的。

    如果是大能转世，那自然是贵不可言。

    先天命格高者，还有一种可能就是得承祖宗荫泽，祖宗英灵在阴间当官的，更是可以庇护整个家族。

    凡人死后成为鬼魂进入冥土，大部分鬼魂寿命不长，随着时间流逝，魂体不断流失，最后只剩下执念。

    一小部分意志力强大的则可晋为鬼吏。

    生前积有福德的或者修士死亡，灵魂力量也很强大，若有皇封，则具备真形，可修鬼仙，大修士还能直接进入冥土。

    存于世间的河伯、山神、土地以及城隍等神灵，有很大一部分就是鬼仙被天庭赐下神职，得以步入神道修行。

    命格既然跟爵位、官阶、祖荫等因素挂钩，可见它是一个相对的概念。

    打个比方，论地位分量，大乾的亲王跟流沙国的亲王自然不可同日而语，但是体现在命格上却都是深紫命格，并无什么区别。

    这就涉及到命格除阶位之外的另一要素——气运大小。

    如果把命格具现为命星，阶位代表的是命星种类（类比流星、卫星、行星、恒星之类的），气运大小则代表星光大小。

    同样是行星，星光强度也可能天差地别。

    改变气运大小的办法也很简单，就是通过建功或者立德，获取天地功德，继而影响到个人气运。

    如此，就将功德跟气运紧密联系到了一起。

    以爵位、官阶、祖荫定命格，以建功立德获取功德，以功德反哺气运、增长修为，三者互相作用，互相影响，互为补充。

    如此，就将高高在上的修行之事跟红尘俗务紧密联系在一起，将世间万民联系到一起，组成一张功德气运网，构筑起王朝存在之基。

    世间万事万物，莫不在这一张无形之网中。

    可以说，功德气运网的出现，才是宗门时代没落的真正原因。

    乾元能感知到功德气运网，证明天地已经认可了他对封地的治理，又因着他出窍期修士的身份，才能获得此等天大机缘。

    实在可喜可贺。


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