第77章 唯心法力的妙用-《偃者道途》


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    所谓道果模块,即是把心证道果与实证道果相结合的具体成果,传统道途所谓之道行,果位具现,转化成为可以切实提高修士修为和实力,使得生命本质进化。

    此物古已有之,古修传说之中,不乏服丹升仙,一蹴而就之说,亦有前辈高人传功,各种取巧法门。

    但和那些零散奇遇不同的是,李尘欲将其打造成为规模化的在线商业模式,以工业化,现代化的理念,大规模生产制造这种资粮,并且实现持续发展。

    这其实是修真之道最初的法门,外丹术的范畴。

    物化天国,沧澜仙府中,李尘正在处理征召部属,展开攻关的诸事,确认资金和人员都陆续到位,自己安排下去的一些课题也步入正轨之后,陷入了沉思。

    “修真不外乎内外,外丹者,金玉汞浆所炼之物成丹,一服而升仙。”

    “在人类的蒙昧时期,曾经有不少修真之士以机械唯物的认知错误理解了外丹术的内涵,常把金玉等物的属性认作是不朽的属性,并未意识到更深层次的灵气,灵蕴等存在,也没有开发出三解圭旨,格物致知等证道法门。”

    “因为金玉之性稳固,汞浆不朽,故而炼丹而服之,就能使人获得不朽之性。”

    “结果自是许多人前仆后继的‘升仙’了。”

    “凡间的帝王之流,尤其喜欢这样……”

    “不过修真也并非一成不变,修士们意识到了这种朴素观念的错谬之后,也开始懂得反思,寻求药性补益的养生之道,开发出药补之法,一些真正有益的灵丹妙药。”

    “此后更有内养灵蕴,炼气存神的内丹法门诞生,讲究三花聚顶,五气朝元,演绎出诸多修真之法。”

    “从历史的角度来看,外丹之术非但不是外道,反而还是修真的正统,借助外物提升自我,实属生灵本能。”

    “因为生灵生下来就是一个不断与外界交换物质和能量的系统,生物要成长,变化,就必然存在着新陈代谢,内丹之术,重在内炼,但从根本上就离不开与天地灵气的交换。”

    “而今随着时代的发展,也应把这些东西赋予全新的内涵了。”

    这种思路对于李尘自己而言理所当然,但苏庆一时半会却有些难以接受,简直感觉自己的三观都受到了冲击。

    “外丹才是正统……”
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