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    接受人王、玉帝敕封，摇身变成夔门龙王，沈伦就得履行“职责”，乖乖回夔门呆着。

    夔门雄踞瞿塘峡之首，西起白帝城，东至巫山，两岸断崖壁立，高数百丈，宽不及三十丈，峡谷波涛汹涌，呼啸奔腾，令人心悸，素有“夔门天下雄”之称。

    沈伦之前，夔门并未有龙王，但在很久以前，此处是有龙、蛇之神的，只不过，都被巫山神女给斩杀，并隐居于此，因此，巫山三峡，大体是独立于长江水系诸神之外，上下游的水神、江神，敬畏巫山神女，始终不敢越界。

    此外，对于长江一系的水族而言，夔门另有“龙门”的说法，据闻夔门乃上古时陨落的青龙之祖的逆鳞之处，是除龙珠衍化的洞天外，祖龙之气最为浓郁的地方，故而孕育出十二条恶蛟，那些体内流淌稀薄的龙族血脉的鳞甲类，常汇聚于此，逆流而上，跃“龙门”，以求化龙。

    当然，这些都是传说，白帝城建起近百年，沈伦并非没有探查过夔门，但除水运、灵气较其它地方浓郁外，毫无出奇之处。

    一座龙王庙拔地而起，由朝廷下令，本地官府修建，再塑金身，然后负责礼仪的德高望重者，领着当地百姓一起祭祀，祷告上天。

    这些，儒家做了几百年，自有一套规矩。

    很多人会以“子不语怪力乱神”来说儒家不信鬼神，其实不然，另外还有一句“敬鬼神而远之”，一个“敬”和“远”，才是儒家对待仙神的态度，和“道不同不相为谋”，有异曲同工之妙。

    何况，儒家讲“礼”，所以，自古以来，儒家门人，多为帝王操办祭祀、祭典，就是董夫子任国相，做的也都是祈雨之类的活，才有许多大儒，希望封禅泰山。

    鬼神之事，哪个皇室敢不重视？哪位大儒敢乱来？

    那些祭祀礼仪，每一道程序，都有极讲究的规矩，祭祀不同的神灵，又有不同的服饰、礼仪，其中稍有差池，便是对鬼神不敬、对天地不敬，那么，一旦出现什么天灾，皇帝十有八九会被一群大儒喷个狗血淋头。

    沈伦望着这些，感触颇深，尤其随着百姓祭祀，一种虚无缥缈的力量，向他汇聚，力量中，包含无数的念头、思绪、杂念，是百姓们的七情六欲。

    有祈祷风调雨顺，有祈祷儿孙多福，有祈祷发财进宝……

    巫山神女脚踩祥云，与沈伦并肩而立，翠绿的衣裙飘飞，仙姿绝世，容颜无双。

    作为老牌神仙，她指点起沈伦。

    香火信仰，是神灵的力量源泉，那些看似无用、杂乱的思绪念头，可以被神灵炼化为神力，一点点积累，天长日久，构建出自己的神域，处于神域中，神灵便拥有媲美太乙仙，乃至金仙的实力。

    除此之外，神灵居一地，替天子巡守，身负国运，以及百姓信仰寄托，因果极重。

    不过，成也香火，衰也香火，神道远不如仙道“逍遥自在”，但仙道难求，神道可期，其中的玄妙，说上三天三夜也说不完，暂且按下不提。
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