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    艾伯特·史密斯是一个德克萨斯州的农场主。

    他就是那种标准的美利坚红脖子，可以说当初特不靠谱总统先生之所以可以做到现在的这个位置上面。

    靠的就是这帮人。

    可能有人不知道红脖子的意思。但是其实红脖子在美利坚这边是略带一些贬义词的。

    因为红脖子好像就意味着劣等，所谓的红脖子简单的来理解来说就是——美利坚劣等白人。

    美利坚人（包括白人）在提起白人的种族歧视问题时，总是情不自禁地想到南方的“红脖子”。“红脖子”是一个历史性词汇，专门用来指南部那些低教育的穷困白人农民。比如在乔治亚和佛罗里达等地叫cracker，在阿巴拉契亚地区叫hillbilly。考察其词源，都有强烈的贬义。有时人们干脆叫他们“白垃圾”（white  trash）。不用说，这些名称既折射出强烈的地域和阶级偏见，也反映了深刻的社会现实。

    自殖民地时代起，南部和新英格兰地区的白人社会就有着强烈的不同。在新英格兰特别是马萨诸塞，也就是麻省，是典型的“五月花”清教徒地区。

    教科书上的故事虽然过分浪漫化、理想化，但在新英格兰落脚的白人，即使不是单纯的朝圣者，至少也属于文化教养比较高的阶层，而且多是拖家带口的移民。

    这里很少有巨富，主要是自耕农社会，大家比较平等，清教徒那种勤俭奋斗的精神也大体是社会主流。相反，在南方的弗吉尼亚地区，除了少数大农场主外，就是大量的卖身奴，即把自己的个人自由出卖若干年，让主人出旅费移民而来的白人。

    更简单的来说。

    红脖子其实就是美利坚的农民还有工人阶层，只不过因为整个国家都比较富有，就算是这个阶层，他们的财富很有影响力也不是华夏国内的农民工可以相比的。

    这帮人是最为保守和封建的，他们死守传统。他们天生就和驴党不对付，虽然驴党其实本来是站在他们这边的。

    因为红脖子们都极度的排外，并且大部分都拥有严重的种族歧视。

    特不靠谱在竞选的时候，被整个洛杉矶和好莱坞抛弃。甚至就连许多象党本身也反对他。在出结果之前，他在各种媒体还有各种民意调查上面，几乎都是落后于另外一位总统候选人的。

    可是最后偏偏他成功了。

    类似于艾伯特·史密斯这样的红脖子们功不可没。简直可以说是他们一手把现在的总统先生推到了那个位置上的。

    比如艾伯特。

    他当初就投下了赞同票，甚至还在特不靠谱总统的竞选基金里面，贡献了1万美金。

    虽然是带有一些贬义词的红脖子，代表着落后不思进取，还有传统。

    但是艾伯特·史密斯却一点也不觉得自己是这样的人，相反他十分相信自己是一个与时俱进的。

    比如现在。

    他就在儿子的帮助下，准备在这个经济很萧条的时候，把自己在股市上面的十几万美金换成更稳定的理财产品。

    如果按照他过去的理念，或者红脖子们以前坚守的理念。以前应该化为土地或者其他一切看得见摸得着的物产。

    但是艾伯特觉得现在是21世纪了，互联网时代早就来临了。再食古不化的话，会被时代抛弃的。

    他放弃了过去那种顽固的想法，在儿子的帮助下，想要做一笔投资和理财。

    父子两人专门驱车，跑到了德克萨斯州的首府，奥休斯。

    奥修斯这个城市非常的奇怪。

    怎么个奇怪法呢？

    因为奥修斯是德克萨斯州的首府，而德克萨斯州是整个美利坚周有明的保守和传统的一个加盟州。要是具象化一点，可以理解为德克萨斯州是一个象党州，整个州大部分都支持象党理念的那一种。

    但是就是在这种极端的情况下。

    偏偏德克萨斯州的首府奥休斯却是不折不扣的驴党市……

    象党州，驴党市……

    所以很多德克萨斯州的红脖子们不承认奥休斯的地位，他们更喜欢达拉斯、休斯顿和圣安东尼奥。

    艾伯特算是一个比较开明的红脖子，他虽然也不喜欢奥休斯，但是自己的儿子说想要做理财的话，只有在这里比较合适。

    他只能听儿子的话。

    来到了德克萨斯州的奥休斯的一家银行，花旗银行奥休斯分行。

    坐在准备好了交易账户的电脑面前，对面是面带笑容的俏丽的女交易员，旁边是自己的儿子。

    艾伯特直接开口：“漂亮的小姑娘。我想要我的钱稳定的钱生钱，你可以帮到我吗？”

    他的儿子拍了一下自己的额头。

    无奈的对女交易员笑着道：“我父亲的意思是。他想把他银行账户里面的钱，做一笔理财……”

    “当然！非常理解！”
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