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    甚至就连邵主任这些，对周易成见很深的人，都是有些面带动摇了。

    正如周易所言，被大家打上荡标签的，瓶儿等人，不都是敢于蔑视封建伦理，追求人性自由的合理性，与正当的要求吗？

    这在现代社会中，都显得有相当积极正面的意义啊！

    周易眼看时间将至，最后总结，“所以我说，不管是在人欲横流的古时，还是物欲横流的当代，男女在任何方面，都有自己正当的欲求，不应该有高低贵贱之分，大家是平等的！”

    这才是他真正的目的，觉醒app让他觉醒这里的男权意识，那是不可能一蹴而就的，也是极其艰难的，但是，先争取平等，相对来说，就要容易得多了。

    下面的议论，霎时消失，礼堂内又一次进入诡异的静寂中。

    周易这个言论，提出的人已经很多了，大家也有共识，但千百年来，所形成的，对男子权的压制，对女人姓的束缚，已是根深蒂固了，想忽然改变，是真的很难。

    可还是有好多人，在咀嚼与品味周易的观点。

    下面的教室坐席上，有位老教授，实在忍不住，轻声问身边同事，“这个周易，真的是演艺传媒专业？我怎么觉得，他是古文考古专业？”

    事实是没有这个专业的，老教授的话，只是表达震惊于感慨而已。

    旁侧被老教授问及的中年教授诧异，“学校官网上，不是登载他的资料了么，他的头衔很多，现在是帝都卫视的当红主持人，主持文史栏目‘明朝那些事儿’，您不知道？”

    那老教授尴尬，“我没太注意，也不关注娱乐圈子。”

    边上有位年轻的女讲师，恍然插话，“那就难怪了，这周易最近名气很大，不过文学素养的确很高，作出不少优秀的作品，也弄出不少大事，算是有能力敢说话的人吧。”

    有位年轻的男讲师，也点头附和，“他水平的确很强，我很喜欢《金》，也看过很多这方面的鉴赏，包括一些学术大家的高论，但能从心理与生理学角度入手的，就周易一人。

    “他的这个视角与观点，极为新颖，也很不简单，而且我还发现个事实，从始至终，周易都在脱稿讲解，说明他已将《金》研究透了，剧中的情节与内容，也是信手拈来啊！”

    众人一看，可不是么，自始至终，周易都没低头看一眼稿子，他也没有稿子可看。

    那位老教授，“他的言论确实新颖，也有点道理，若非是他提出来，怕是永远也没人从这里研究，但是我还是要保留意见。”

    边上的柯教授，也假模假样点头，“嗯，周易的观点，只能说是一种理解，而不能全盘否定既有观点，不能盖棺定论，就没人会彻底认同。

    “因为大家还有一个共识，《金》不是同一人手笔，因而周易的观点，就存在遗漏，毕竟两个作者所写，那主线上肯定有些许区别的。”

    不仅是专业性很强的教师在议论，就连学生，甚至记者那边，也都在交头接耳。

    从周易加盟帝大时的质疑，甚至是排斥，到后来慢慢的接受与狐疑，再到课程已接近尾声的惊讶，很多人终于收起了轻视与傲慢，开始真正的正视周易了。
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