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    “哦……这便足够了……”朱祁镇点了点头，看样子倒也没打算考纪凌什么，估计是他自己的学问也不怎么样吧，“略通诗书，朕就可以放心地把好多事儿都交给你，谅兵部的几个老头也说不出来什么！”

    “朕问你，古之欲明明德于天下者，先治其国，是耶？否耶？”朱祁镇端正神色，看来还是打算试一下纪凌的成色。

    这倒算是件好事儿，因为这恰恰说明朱祁镇想要重用纪凌，否则他才不会把头钻出马车，扯着脖子和人聊闲天儿呢！

    此时朱祁镇是在测试纪凌四书中的《大学》，恰好纪凌倒是有点墨水的，于是便笑着答道，“回陛下，欲明明德于天下，自然要先治其国。不过欲治其国，先齐其家，欲齐其家，先修其身，欲修其身，先正其心，欲正其心，先诚其意，欲诚其意，先致其知，致知在格物。”

    话说自明朝开国以来，朱元璋便一直很推崇朱熹那套所谓的“存天理、灭人欲”以及“格物致知”的理论，四书中除了不喜欢《孟子》以外，对《大学》中的思想还是大力支持的，说白了，这就是一套洗脑的东西，你得先认同并学通了，这才算是真正的大明士子了。

    朱祁镇显然对纪凌的回答很满意，不过仍旧继续追问道，“所谓诚其意，何所指？”

    这就不单单是考背诵的功夫了，因为需要有自己的理解在里面，不过纪凌还是很轻松地答道，“成于中，形于外，君子慎独，诸如富润屋、德润身，心广体胖，不过是其表象罢了。”

    这个回答算不上漂亮，只能说是规矩，于是朱祁镇继续问道，“隋炀帝三征高句丽，何以败？”

    其实隋炀帝杨广三征高句丽失败的原因有很多，但纪凌不能像在现代学历史的时候一样，什么根本原因是封建统治的腐朽等等，最为关键的是，要能说到朱祁镇的心坎里，让他能够感觉得到一点借鉴意义，从而认定自己的话不是敷衍般的放屁，毕竟他现在也在劳师远征……


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