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    想当年我住在你的腹中，也算是蒙你庇护许久，异日若得了志，不为须弥寺里的那些贼秃，只为了你，也必向当日那些修者讨一个公道。”

    话音落地，收拾了一下情怀，他便又御风而起，飞到了佛山之后一汪清澈无比，却因为深达千丈，呈现出黑玄之色的水潭岸边。

    此刻那水潭正像张还生脑海中记忆的画面一模一样，不断‘哗哗…’的涌出急流，仿佛他离去的十年根本就没发生，大须弥寺早课结束的钟声马上便要响起似的。

    神情缅怀的低头看了会脚下的水潭，张还生的目光随着深潭里涌出的潭水，转向不远处的小溪，望着那溪流流淌汇聚其它水脉，慢慢壮大，目光渐渐迷离起来，口中突然半白不白的吟到：“造物独钟山水间，万年千年只瞬间，他年摘得菩提果，原来因由在此间！”

    话音出口，他卤门一亮，一龙一一象从头顶蹿了出来，迎风疾长，瞬间就由小变巨，化为了一条丈许来长，水桶粗细，头生直角，身披细鳞，腹生四爪的黑色蛟龙，和一只头顶生满白色毫毛的，长鼻乱甩的肥壮白象。

    现身后，那黑龙马上极为欢喜的跃入水中，游动间波动水流潺潺，化为阵阵妙音，而那白象也喜乐无尽的奔走于山间，扬鼻鸣叫，与其应和。

    不一会，四周山林之中便开始有飞禽、走兽不断涌出，小溪中也有水族逆流而行，游到了张还生的脚下。

    古仙人有云，‘元神者，无思无虑，自然虚灵也’，而既然是无思无虑的自然虚灵，当然要在人无思无虑的情况下，才能显现，所以修者就算育成神胎，养出元神，也只有在进入冥思，没有思虑、知觉的情况下，方可调动元神，这也是道家中的鬼仙所谓‘弃肉身而就元神’的真意。

    但张还生的元神分外与众不同，不是靠着其肉身中的识海滋养而成，而是机缘巧合之下霸占了一方天地自成格局，潜力无限，慢慢竟有了道祖‘一气化三清’，身外化身的一点点意思，不再是单纯‘虚灵’，变得可虚可实起来。

    而此时趁着他初次踏足自己元神霸占之地，神魂活泼异常，又心生感慨，触动一点玄机的机会，其元神竟自然生出感应，冲出了卤门，成就了一门修行界亘古未有，在清醒之时元神也可以和魂魄分离，单独显世的古怪神通，也真是一件异事。
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