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    汲黯即在，刘德立即就将刚刚写好的奏疏拿了出来，道：“此我所写之奏疏，卿且看看，可有增益补缺？”

    其实就是打着礼贤下士，不耻下问的旗号，间接的剥削汲黯。

    可惜，这时代没几人有什么劳资意识。

    反倒是刘德这样的举动，让汲黯更加认定自己得遇明主了！

    刚刚到任就委以大事，这是当年燕昭王礼遇乐毅的节奏啊！

    于是，汲黯干劲十足，精神抖索的接过刘德递过来的帛书，看了起来。

    将奏疏看完，汲黯心里暗自有些惊讶。

    奏疏的文笔虽然不是很好，起码在汲黯看来，还是许多地方需要改进和加强的，但是里面讲的东西，却为汲黯打开了一扇新世界的大门。

    “难怪这位殿下能异军突起，隐隐已有独占鳌头之势，这想法和策论就已超越寻常人等了……”汲黯心里想着。

    但是……

    这奏疏里满篇的法家思想和务实主义色彩是怎么回事？

    身为黄老学派弟子，汲黯决定要让刘德‘回归正道’。

    当然，这谏劝主君也是有学问的。

    当初儒家的叔孙通第一次觐见高皇帝，讲了一大堆伦理道德跟上下尊卑，结果刘邦一句都没听懂……结果，不言而喻的受了冷遇。

    第二次觐见时，叔孙通就充分吸取了教训，不讲大道理，只讲这样做，将会怎样，于是刘邦龙颜大悦，赏赐五百金，授太常一职。

    先帝在位之时，有次欲策马从山巅疾驰而下，结果被袁盎劝阻。

    袁盎怎么劝谏的？

    “千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有车惊马败，陛下纵自轻，奈高庙、太后何？”

    因此，对于上位者，想要劝谏，首先，你的话得能让他听进去，听不进去，就算哭死也是没用。

    其次，劝谏也要从对方的身份、地位、性格方面入手。

    不懂这些，就拧着性子硬要劝阻的，统统都只是莽汉，除了让对方因为你鲁莽的行为，更加厌恶和讨厌你所说的话之外，基本没有别的效果。

    想到这里，汲黯就拜道：“臣蒙殿下不弃，不以臣卑鄙，臣斗胆上奏，此处应加一句……”

    汲黯虽然年纪不大，但胜在家传渊源，而且博览群书，看过的书少说也有七八万字……

    嗯，在这个时代，看过七八万字的书的人确实算的上拔尖的人才了！

    因为《道德经》五千字，已是鸿篇巨著……
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