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    就在老人望向李玄都的时候，李玄都也若有所感，抬起头来向城门方向望了一眼。

    九品九境，其实就中间三境的幺蛾子最多，又是什么五行气机，又是什么方士武夫。

    在初窥门径的固体、御气、入神三境中，气机无五行之分，也无侧重神魂或是侧重体魄之分，在出神入化的归真、天人、长生三境中，五气朝元，三花聚顶，自然也无分别，唯有在高不成低不就的登堂入室三境之中，各种条条框框，最多。

    三花分文武，五气定五行。

    坠境的李玄都就像是一位当朝大员被贬谪到地方上，虽然不得不遵守官职高下之分，但在某些时候却可以绕过地方上一些约定俗成的规矩，这是眼界高低决定的。

    处于这个境界中的众多修道炼气之士，之所以要强分五行、文武，是因为他们不知道三花五气到底是怎样的景象，可李玄都知道，走到最后就是百川入海，万流归一。

    如果把求长生之路比作一条登山之途，最终的结果都是抵达山顶，所不同的无非是你从东边的山路上山，我从西边的山路上山，仅此而已。

    所以李玄都和玉清宁在坠境之后重新“登山”，并不偏向于“方士”或者“武夫”，重新修炼气机也是五种气机齐头并进，就是因为他们知道最后都是殊途同归而已。

    至于其他人，就算知道这个道理，在没有真正领会过“山上”风光之前，也难逃知易行难的窠臼，纵有明师愿意指点，终究还是只可意会不可言传。

    正因为如此，李玄都不能以单纯的“武夫”和“方士”来区分，他既精通武学也精通术法，所以他既可以手持那把雷刚剑对敌，也可以驾驭飞剑青蛟御敌，对于老人的窥测手段，一眼便能看破，甚至可以猜测出些许端倪。

    这也是眼界高低的区别。

    至于那名老者，在他不主动死战的前提下，李玄都的确没有十足把握拿下，可如果他想要凭借一己之力就拦住李玄都，那也是痴人说梦。
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