第一百二十五章:中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。-《正五面体》


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    这个民族与众不同,足够让童昭在心底里认同——“此生无悔入华夏,来世原生种花家。”

    即便王君凌和王君榕这对姐弟不能够被简单的认同为“人类”,但是他们两人已经足够被包容进“华夏”这个民族之中。

    这个世界的“华夏”在童昭的影响下足够的光明,因为“汉”的脊梁在童昭的影响下没有彻底的被打垮,“唐”的骄傲在童昭的影响下亦没有被彻底磨灭。

    至于将来,他自己死后的将来,童昭觉得应该留给这个民族自己去开拓。

    童昭清楚的知道,那个自己必然有着什么必须要如此做的理由,必须要让这个民族尝遍苦难的理由,必然的有将这个世界的历史完全复制从前地球的理由。

    【人总是不能像了解别人一样了解自己,但是最了解一个人的,其实就是他自己。】

    所以,童昭知道自己有着出现错误的可能,而到了那个时候,王君凌会成为他扭转那个“自己”的力量。

    这是察觉出隐藏在历史背后的黑手,那个名叫耆广隶的人是自己之后,童昭做出的选择和决断。

    这件事情虽然匪夷所思,但是童昭还是能够从蛛丝马迹中判断出来。

    毕竟能够如此了解世界历史进程的人没有必要将自己留下来,而自己做出那么多破坏“历史”进程的事件之后却能轻描淡写的将这些事件的影响消失。

    如果说“世界历史进程”是读取了童昭的记忆,那么能够精准的对童昭后来的所有行动都进行“恰到好处”的干预,就不是什么读取记忆和预言能够解释的了。

    而且就童昭那点悲哀的历史知识,他自己并不觉得有人能够靠着那些还原出人类成千上万年的恢弘历史,更别说利用一些事件来干预走向了。

    除非这些事童昭确确实实经历过的事件,然后又确确实实知道有人进行了干预,也知道那人用了什么手法干预。

    所以,童昭才能推断出,“幕后黑手耆广隶”实际上就是他自己,或者说是“回到过去的”、“来自未来”的他自己。

    能够做到这点的东西,童昭已经找到了,一段堪称禁忌的,和这颗星球“正五面体”核心产生共鸣的“咒语”。

    这段力量强大的咒语会造成未知的副作用,而这未知的副作用恐怕就是这一段轮回的关键点。
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