第116章 众怒-《盛世仙唐》
第(2/3)页
陆忻的话还未说完,孙殿誉那满是褶皱的老脸就抖了两下,似乎有所动摇。而他的神情变化,也让张誉之这个昭武校尉以及郑慧铭等世家公子,纷纷变了脸色。
如果这个时候当着天下举子的面,轻易放了骆宾王,那么他们这些人的脸,也就挂不住了。在场之人,除了张誉之跟整件事情有关外。郑慧铭、王夕鼎等几个郡望子弟,并无半点瓜葛。之所以牵扯进来,无非就是想跟国子监祭酒孙殿誉套个近乎。顺利的话,既能讨得这位主考官大人的欢心,又能替家族扬名,让自己出风头,可以说是一举三得。但是谁都没有想到,半路会杀出来一个程咬金。
“哼,祭酒大人千万别听他妖言惑众。我等此举,完全是在替朝廷铲除祸害,替天下百姓惩戒恶人。孔夫子常说礼义廉耻,这礼字,摆在了国之四维的首位。就算可以饶恕他所有罪名,可在这弘文馆外骑身狮背、大呼小叫,就是对往圣的大不敬。这样的人,也配叫作读书人吗?就是皇帝陛下在这里,也绝不会饶恕他。”
还没等孙殿誉开口,张誉之便声色俱厉,狠狠的将骆宾王说了一通。他这话一出口,正中几个世家公子的下怀。而且张誉之此时说的,有理有据,不仅搬出了孔夫子,还搬出了管仲的“国之四维”。其他举子听了,也纷纷点头,显然十分认可。
此时的大唐,太宗初即位。治学,用的是儒家理念。这一点,从李世民下诏,命国子监“停祭周公,升夫子为先圣,以颜回配享……”的做法中就能看出来。这位皇帝,比起他爹,在控制百姓的思想上,明显要凌厉果断的多。
而治国之法,即便有佛门的影子在,但儒家思想依然根深蒂固。这是自汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,历经数百年积淀起来的,早已深入人心。
因而张誉之一提到“礼义廉耻”,立马就得到了众多举子的支持。
“哈哈哈,誉之兄不愧为将门之后,一身正气。这话说的好啊,一个读书人,如果不知礼,怎敢读圣贤之书?这等丧心病狂之徒,即便不杀,也定要严惩。祭酒大人尽管下令,就算传到陛下那里,也有我郑氏一族替大人作证,祸福同担。”
“不错,还有我太原王氏,陛下若真要怪罪,我王夕鼎第一个出来认罪。”
“呵呵呵……两位仁兄还真是嫉恶如仇。也罢,若陛下真觉得咱门做错了,那出来顶罪的,算我卢厚泽一个。想必看在家父的面子上,陛下他也不会重责吧?呵呵呵呵……”
“还有我们,我们都可以替考官大人作证,替诸位公子作证……”
张誉之的话,经过郑慧铭的附和,一石激起千层浪,瞬间便得到了所有举子的支持。而有了如此多人当后盾,孙殿誉刚刚有所变化的神情立即坚定了下来。
此时此刻,惩戒骆宾王,早已不是他一个人的事情。而是一件得了人心,需平民愤的大事。在场的郡望子弟,除了崔项融以及那清河崔氏的中年男子没有说话外,其余三人都表了态度。到了这个时候,即便他不想严惩,也不行了。
看着眼前群情激奋的场面,陆忻脸色骤变,顿觉大事不妙。这一刻,他才真正明白,自己身处在怎样的一个世界里。有些东西,是他一个人,无法抗衡,更无法改变的。
第(2/3)页