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    她花了两个月时间，在兴元的山中采集材料，所谓道家的炼丹所需，实则分为阴阳两种，所谓的“阴药”就是那些储藏于山阴、寒水边，色泽晦暗不清，品性好伏，不容易燃烧的东西，如硝石、水银和铅等；而所谓的“阳药”，则是那些颜色鲜艳如赤黄红绿，见水易飞，见火易燃，升华猛烈的东西，如硫磺、雄黄、丹砂、黄金等。

    道家认为，丹药的核心就是“一阴一阳”，也就是说要把阴药和阳药按照精心摸索的比例混起来烧炼，形成药丸，吃了后便能消除百病，长生不死，返老还童。

    再加上统治者喜好这个，故而贯穿整个中国古代，皇帝以下的贵人们喜服食丹药，是长盛不衰，渐渐到了唐朝，“丹药学”也形成了门极度完善的“科学”门类，阴阳药物婚配的学问也越来越大，越来越精熟。

    可硝石和硫磺一混合在一起用火点燃的话，就像阴阳男女交汇般，会产生剧烈的化学反应，也就是爆燃，如今宅男喜欢说“X爆了”，也就是这个道理吧。

    这点很早炼丹师们就知道，毕竟被炸了不晓得多少次。

    于是为了炼丹的安全着想，前代的炼师们摸索出一套“伏火法”来。

    其实伏火的意思有很多种，还有消除药丸毒性，压住药丸品性的意思，但最直观的其实就是控制住硫磺和硝石的易爆性，不让炉鼎炸膛喽。

    而吴彩鸾采取的便是《诸家神品丹法》里的伏火法：把行囊里阴药和阳药摆出来，然后混在一起，用杵在钵里捣成细末，接着倾倒入陶罐里，在地上掘出个坑，四面用土填实，接着找出一个锅来，把阴阳药物粉末搁在锅中，再把锅安在坑里，用铁钳蹑起烧燃的皂角子，夹到锅口，使阴阳药物燃烧起来，同时皂角子也能起到“存性”作用，即不让硫磺和硝石爆燃。等到烧完三个皂角子后，再将三斤的熟炭摆在锅口上，让其“簇服”，即缓缓煅烧的意思，等到炭消了三分之一，便可扒开土坑，取出锅来，得到烧好的丹药。

    可如是进行三两次后，吴彩鸾总觉得不行，这火是能伏住不假，但燃烧起来却很不充分，哪怕是扔皂角子，扔熟炭助燃，最后扒拉出来的丹药都觉得只有七八分到位，远达不到精纯的十分程度。

    于是吴彩鸾进行了她人生里为数不多的思考，也就是在易燃易爆和不充分燃烧间，选择出条均衡的办法来。

    最终很巧的是，她翻了翻先前的丹药书籍，察觉还有种东西可以“存性”的，并且力度比皂角子和熟炭要大，这种东西就是马兜铃，也是味药草，兴元府到处都有，价值比不上当归这类的。

    胆大的彩鸾炼师说到做到，就去采集马兜铃，然后研磨成粉，直接混到硫磺（阳）和硝石（阴）里，再加上水银、少许黄金等乱七八糟的东西，也同样掘出个土坑，把混合的粉末倒入铁罐当中，然后烧着颗小石炭，刺溜扔进罐口里去。

    “嘭”声，她眼前顿时青光赤黄光飞舞，整个砂回堰田庄的院子里像是过了雷火般炫亮一片，在数秒钟内“立见祸事”，从土坑里喷出的火焰越来越高，很快把挨近的各色杂树给毕剥毕剥地点着，借助风势卷将起来，又烧到了廊柱，接着是屋脊，然后便是窗棂、门框与地板家具，即刻吞没半个田庄屋宅。

    好在一开始吴彩鸾离得远，手臂和容颜没被烧到，但衣服和头发却沾上了飞火，吓得她抱头鼠窜，“真炼师绝不回头看爆燃！”先是跃入堰塘水里打个滚，总算是止了身上的焰火，接着顾不上洗濯便爬上来。这时周围已有村民赶过来救火，但为时已晚，整个砂回堰田庄已回天乏术了。
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