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    程虚在虚幻的世界深深吸了口气，强迫自己镇定，用逻辑寻找出路。

    他现在的状态，是能在高维行走，但并非高维生命，所以才会陷入身份的同一性危机。

    程虚忽然想到了量子力学中的‘全同原理’，与自己的状态有点类似。

    由于基本粒子是场的激发态，类似于水和水波这样的概念，所以同一种类的粒子本质上是不可区分的。

    比如两个氢原子，除了时空坐标不同，它们没有任何区别。

    宇宙中任何一个氢原子都长得一模一样，用空气中的氢原子替换水分子中的氢原子，无论空气还是水分子，性质不会有任何改变。

    但不能说宇宙中所有的氢原子都是同一个，毕竟它们的时空坐标不一样。

    不过，量子力学中有很多方法，可以让多个粒子表现出一个粒子的性质。

    比如玻色爱因斯坦凝聚态，或量子纠缠，都能做到。

    “所以，成为高维生命的方法，是融合。”

    “融合我的不同身体和意识，把个体当做细胞，组合成为一个整体，这样的整体就是高维生命体。”

    “拥有高维身体和意识，就可以容纳不同的自我，而不是被他们影响，记忆一次次被改变。”

    程虚想到了解决问题的办法。

    那么该如何与不同自我建立纠缠，融为一体？

    此刻的程虚，已经失去了之前总结的心得，只能一边走一边重新思索，当人来到山下的时候，终于回想起《金刚经》里面的两句话。

    [凡所有相，皆是虚妄。]

    [若见诸相非相，即见如来。]

    这里的相，指的是我相、人相、众生相、寿者相。

    四相的具体内涵众说纷纭，没个定数。

    但归根结底，佛家修的就是一个‘无相’。

    与之相似，道家追求的境界叫‘无为’。

    就如《道德经》第十六章所描述的。

    [致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。]

    这四句话与佛家四相遥相呼应，传达了相似的核心概念。

    那就是空无、虚静。

    “问题是怎么才能做到无呢？”

    程虚感到苦恼。

    无为、无相肯定不是什么都不做，他要是一动不动，立刻就会跌入某个现实，记忆再次被篡改。
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