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    说起来容易，做起来难。

    因为人的认知是会变化的，特别是受到外界的影响之时。

    特别是在养神的过程中，一道自己的认知被突然改变，那将会影响到三魂七魄的平衡，从而走火入魔，灰飞烟灭。

    只有将自己的认知转化为道，才不会轻易的发生改变。

    所以一定要参悟出一条符合自己的道理或佛理，一但认定下来之后绝不改变。这样才可以去调和三魂七魄，从而进入养神境。

    所以要突破到养神境最为关键的就在于悟道，悟出自己的道。

    修道之人悟道，修佛之人悟佛，练武之人凝聚战意，儒家之人养出浩然正气。

    这是何其的难。

    诸多修行者就卡在这凝魂大圆满，就是因为悟不出自己的道。

    当然也有捷径走，比如直接吞下这舍利子，用舍利子中的佛理代替自己的佛理。

    顷刻之间就可以调和三魂七魄，进入养神境界。

    但这佛理并不是自己的佛理，不是自己的东西总不是最契合自己的。不契合自己的东西最容易失去。

    如果觉育和尚真直接借助那舍利子中的佛理调和三魂六魄，他虽然可以在短时间内进入养神境。

    但也埋下了极大的隐患，如果有一日他对那佛理生出了疑问，那他就好比那高楼一半，从上到下，顷刻崩塌。

    这是一种捷径，就是直接借助他人的道理或佛理。

    还有另外一种捷径，就是像李子木一样，借用灵物，洗涤三魂七魄中的种种思想思维。这样也可以使三魂七魄相融。

    只不过这样做有一个很大的缺点，那就是没有融入“道”的元神缺少一分灵气，就算其元神再强大也难以比过那些融入“道”的元神。

    这也是大部分人不借助灵物突破的原因。
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