第二百五十章 空荡荡的宝库-《一切从考城隍开始》
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大元乃是北方蛮夷所建立的国家,北方蛮夷的信仰与中原大地之人的信仰不同。北方蛮夷信仰各种野兽,他们将野兽当作神来崇拜。
久而久之,北方蛮夷拜神之时产生的念头汇聚在一起就成了蛮夷之神。
也就是说长生天的神并不是生灵获得神位成神,而是北方蛮夷想象出来的。一个人想不会出现,千千万万的人去想,一想就是几百年。
同样的念头汇聚在一起,就真正的出现了。
北方蛮夷之神完全是从信徒的念头中诞生出来的,他们都是现在信徒再有他们。天庭诸神则不是,他们本来是人或修行者被封成神。他门语言信徒的信仰之力,以信仰之力维护自身与神道法则的融洽度。
由于长生天诸神诞生于信徒的念头之中,信徒的念头是怎样的,所形成的神就是怎样的。
北方蛮夷之神之所系一个个都像是妖邪,充满了弑杀、阴险、奸诈,那是因为北方蛮夷之中的思想思维中充满了弑杀、阴险、奸诈。
这种从人的念头中诞生的神,其神是好还是坏,主要是看信徒是怎样。
北方蛮夷之神从信徒的念头中诞生,诞生之后,那些北方蛮夷之神合力开辟了一个空间,经过几百年的经营,成为了今天的长生天。
这长生天犹如一个小世界一般,除了没有日月星辰之外,其它的与人界没有什么不同。有山有水,有陆地,有宫殿建筑。
赵江河与宗一走进长生天,白云缭绕,弥漫在长生天的每一个角落。
这些白云乃是信仰之力。
赵江河在长生天之外时就感觉到有信仰之力从通道渗出,说明了长生天内定有大量的信仰之力。
果然如此,这长生天内处处都是信仰之力。
北方蛮夷年年都有祭天,虽然并不是举国统一祭天,但每一个部落都有祭祀自己所信仰的神。
不管是祭祀的那一位蛮夷之神,其信仰之力都汇聚在这长生天,所以长生天的信仰之力才会如此之多。
看着如此多的信仰之力,赵江河真想一口吞下,用其演化自己的神国。
可惜香火本就有毒,而这北方蛮夷的香火更是巨毒。
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