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    不过神道赵江河转念一想，现在的禹还不是开创大夏王朝的禹，与自己印象中的禹有差距很正常。

    神道赵江河再次打量，实力虽然不高，但那股气魄绝不是一般人能够拥有的。

    “起来吧！”

    神道赵江河的声音很普通，没有一丝丝高高在上，就好像是同辈聊天一样。

    神道赵江河的声音一落，四周的云雾瞬间被拉入他的身体，跟着那些珍奇异兽、神道法则统统被拉入神道赵江河的身体。

    一切异象消散，神道赵江河的身体也开始缩小，最后变得常人大小。

    神道赵江河就犹如一位邻家阳光大哥哥一般，站在禹的面前。

    禹这才看清赵江河的样貌。

    这就是混元清静神？这混元清静竟然生得如此普通，就像一个普普通通的人，怎么看都不像是一位祭祀神。

    祭祀神诞生于信徒的信仰之力与信徒的想象。

    信仰之力是孕育祭祀神的力量，至于祭祀的形体会是何种模样，全因信徒心中所想。

    信徒在想象神的模样之时，总是会以先天神或某一种生物为模版。所以没有一个祭祀神的模样会与人生的一模一样。

    就算三皇神也一样。

    三皇神虽然是天地人三皇的神身，按道理来讲，三皇神应该与天地人三皇长得一摸一样，可并不是这样。

    在祭祀天地人三皇之时，人心中总会对天地人三皇加以自己的想象，想象天地人三皇与自己的不同。

    天地人三皇都是大罗金仙境界的大佬，他们当然不同于一般人族。不过这个不同并不是外貌上的不同，而是神魂的不同、境界的不同、对道的理解不同、修为的不同。

    这种不同是没有达到大罗金仙人无法理解的。

    正因为不理解有何不同，人在祭祀天地人三皇之时，心中就不由的将这个不同化到了外貌之上。

    所以孕育出来的三皇神的外貌与人的外貌也有不同之处。

    比如羲神的蛇身，比如炎神的牛角，比如泰神犹如龙身。

    此刻禹看到的赵江河和人有着一样的外貌特征，甚至给禹一种感觉，眼前这位神的形体外貌才是人最完美的形体与外貌。
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