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    “杀了我？”

    听到王泽的话，铁木真淡淡一笑，丝毫没有放在心上说道：“杀了我你也无法跑掉，你也要死。”

    “一命换一命不是很公平么。”

    王泽同样淡淡的回道。

    “哈哈，王先生我敬重你是英雄，是跟草原上雄鹰一样的人物，雄鹰是不会被任何东西困住的，你就算是杀死我也无法解救那座城池的子民，他们反而会因为先生你今天的举动而遭受到十倍，不，是整个金国都会遭受到百倍的打击，我的子孙会下令灭掉这个国家的一切。”

    如果是其他人说这话，王泽或许不相信，但是铁木真这话，王泽相信。

    他在花刺子模已经干过一次。

    王泽没有任何的劝说，因为他知道这种劝说根本没有任何的用处，要知道蒙古族原来没有文字，只靠结草刻木记事，在铁木真讨伐乃蛮部的战争中，捉住一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人，他是乃蛮部太阳汗的掌印官，太阳汗尊他为国傅，让他掌握金印和钱谷，直到这时候，铁木真才让塔塔统阿留在自己左右，用畏兀儿文字母拼写蒙古语，教太子诸王学习，这就是所谓的“畏兀字书”，从此以后，蒙古汗国的文书，“行于回回者则用回回字”，“回回字只有二十一个字母，其余只就偏旁上凑成。

    甚至在成吉思汗统一蒙古以前，别说蒙古族还没有文字，连一些法律也更没有，1206年成吉思汗建国时，制定青册，这是蒙古族正式颁布成文法的开端，但蒙古族的第一部成文法，《札撒大典》却是在西征花剌子模之前制定的。

    这样一个刚刚制定了文字和文法的国家，你想要用什么仁来劝说根本就是对牛弹琴。

    不错，铁木真是跨时代的人，只不过他的跨时代是上天的赐予，是漠北一代又一代被金国强行施行的“优胜劣汰”制度造就的无敌之师，这种反复的战斗、压迫式之下，诞生了铁木真这样的军师战神一样的人物。

    但在其他方面，甚至在文明方面，别说落后南宋了，就是金国、花刺子模也是遥遥领先漠北的闻名程度。

    所以他们的毁灭只是单纯的毁灭，就好像铁木真在征服中的杀戮和毁灭城市是一个明显的事实，但这不是种族仇恨产物，与现代社会出现的屠杀不能相提并论。

    在这时代，铁木真和他的军队把杀和毁灭作为制度，在王泽看来，他们只是出于困惑，简单的概括就是“不知道更好的处置方式。”
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