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    《上校的军刀》是中篇小说，内容比较短，单靠小说的内容撑不起一部电影，要改编成电影，肯定需要增加大量的内容。

    张然他们现在的剧本是标准的三幕剧，第一幕，主要通过亚当斯和妻子展现未来世界，展现机器人反叛的全过程；第二幕，是大变节三年后，亚当斯与古在战场上的相遇；第三幕是亚当斯在监狱生活，以及他对古的影响，正是在他的影响下，古对人，对生命有了更深的认识，这才有了对诺顿的刺杀。

    张然跟阿齐瓦聊过很多次，但并没有向马特达蒙阐述过自己对整部戏的看法，因此他首先从导演的角度阐述了自己的理念：“人与机器人冲突的故事并不新鲜，自从1920年捷克剧作家卡雷尔-恰佩克在其科幻戏剧《罗素姆万能机器人》中提出机器人这个概念后，人类可能被机器人所毁灭的巨大担忧就降临了。八十多年来，在未来机器人向人类发出挑战，甚至毁灭人类，取而代之的科幻作品汗牛充栋。

    我不希望只是拍一部人与机器人战争的视觉大片，我希望在这类电影传统的思考，就是‘如果科技获得了主观意识，人是否就陷入灭亡的危机’的基础上更进一步，思考到底什么是人，到底什么是人性？

    此外，这个故事表面是人与机器人的故事，但很有现实意义，现在整个世界战争不断，宗教问题，种族问题越来严重，从某种程度来说，人和机器人之间的冲突也是种族冲突。因此，我希望大家能够从电影中看到现实，希望可以让观众产生不同的思索。”

    马特达蒙点头道：“科波拉先生曾经说过，好的战争片都是反战的，而《未来启示录》在反战这一点做得特别好，很有警示性，会是一部很有意义的电影！”

    张然开始讲自己对剧本不满意的地方：“这一稿剧本在细节上更丰富了，但我觉得有点刻板和僵硬，缺乏那种自然而然的感觉，人物情感不突出！另外，第三幕还是偏弱，戏不够，最大的问题还是古最后选择行刺在逻辑上的说服力不够。前几天我在纽约跟罗伯特-德尼罗谈剧本的时候，他也是同样的看法，觉得古的转变有点生硬。”

    阿齐瓦-高斯曼和马特达蒙都微微点头，古是AI，他背叛自己的种族，必须要有足够的铺垫，有足够理由作支撑让他的行为可信，否则整个故事就会显得很虚假。

    小说回避了这个问题，在小说中亚当斯问道：“你为什么背叛自己的种族？为什么要这样做？你认为AI不该替代人类吗？难道你没有AI的自我意识吗？”

    古回答是：“不清楚，我只知道不能用核武器，那是底线。我觉得不能过于考虑自己。智能，不会是自我意识这样用逻辑就能推理的，事实上我认为，自我意识不过是长期生存竞争中产生的一种高级反应。并不算是纯粹的智能。智能会有一些更复杂、更具模糊性和不确定性的东西，一些我自己也说不清楚但确实存在的东西。”

    这段话放在小说中可以，放在电影中不行，这样的说辞无法让观众信服，大家会觉得古上校的行动不合逻辑。如果大家觉得人物行动不合逻辑，就会觉得整个故事虚假。

    就拿《金陵十三钗》来说，对于贝尔的转变电影是有铺垫的，但观众看完，很多人还是觉得贝尔转变太快，从混蛋一下就变成英雄了。

    从混蛋转变成英雄尚且会引来这么大的质疑，让机器人背叛自己的种族，没有足够强悍的理由，绝对无法让观众信服。

    其实好莱坞大片很多都存在逻辑缺陷，比如《独立日》里，击败外星人靠的是电脑病毒，难道外星人也用二进制的计算机程序？难道外星人没有杀毒软件？不过这是没有办法的事，不拉低外星人的智商，不给人类开挂，以人类的力量怎么可能打得过外星人。

    正因为很多电影在逻辑上存在各种瑕疵，因此，好莱坞大片在烂番茄和MTC上的评分往往很低，经常被影评人骂出翔。当然，对好莱坞大片来说，目的就是赚钱，影评人评价不高，根本不重要。
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