第一卷 骑马倚斜桥,满楼红袖招 第三十四章 萤雪湖旁的铜钱怪-《大明夜客》


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    手指轻碰了一下井水,万千利剑在其中狂涌的痛感再次传来,宁独轻呼了一口气,将手完全放入其中,像往常一样使用右手开始洗脸,看不出任何异常。

      “少爷,你瞧水干什么啊,水里有钱吗?”

      “有啊,你快来。”

      “哪里哪里?在哪里啊?少爷!你又骗我!以后我要记下来!”

      “去吧去吧。”宁独笑着说道,好似手上的疼痛已经完全消失了。

      吃过早饭,胡然抱怨了一下青藤园里没有她心心念念的蘑菇,也就不想再去了。宁独想了想,让她去书房画画去,就照着他画好的来画,胡然抱怨了一声,实在是无事可做也就去了书房。

      司马峨准时来上课,仍旧是昨日那般,继续让学生参竹。

      参竹这件事对开窍多的人来说自然简单,但是要做到司马峨所说的那样却很难。他要求的是完完全全将自己想象成一棵竹子,也就是将自身内的元气完全排空,并且维持住这个状态。假设把人比作一个容器,元气比作水,把体内的浑水排出去容易,但要完全没有水却很难,因为人的四周都存在着元气,无时无刻不在渗入体内。

    能够随时随地完全参竹,这样的要求,看似鸡肋,其实作用极大,这意味着你可以一边消耗元气一边吸收元气,即便吸收的极为有限,但有时候也会是决定胜败的关键。当然,这样耗力却收效甚微的事情,大部分人都是不屑于去做的,于是很多老生都做不到随时参竹。

      别人都在参竹,宁独则去见他的雪山,闭着双眼,坐在其前。

      虽说每个人都有差异,但天生所能容纳的元气相差无几。像宁独这种异类,即便参悟出来的是雪山,现在身体所能容纳的元气也跟别人一般。

    并不是说参悟出雪山,或者说宁独本身拥有着天山那般的元气,这就完全属于他,可以任他驱使。假设将人比作一个木盒,那么人只是木盒的结构,哪怕木盒里放着再多的元气,他无法融入自身的话,也是无法使用。

    宁独与别人的区别,无非就是别人从盒子外的天地吸收元气,而他是从自己盒子内部吸收元气。说起来,他与别人的修行并没有什么太大的差别。不过,这样的天赋,至少给了宁独一个可以随时“参竹”的能力。他无法使用大量的元气,却可以控制元气的量,毕竟雪山是在他的“盒子”中。

    作为修行的第一境界,空照境说起来也并不是太难,只要能够参竹,就随时都可以进入。人体的元气排空后再纳入,达到完全充盈的状态,便是空照境。空照镜,作为修行的第一个境界,能够容纳的元气并不多,宁独昨天连续施展两次弹指剑产生的虚弱感也正是元气耗尽的缘故。

      宁独现在需要做的便是加快恢复元气的速度,因为这决定着他能施展出多少次弹指剑。傻子也知道,能施展出的次数越多威力就越大。

      司马峨用心发现着每个学生的问题,尽力去纠正对方,让其始终都在正途上。

      对用心的人来说,时间过的很快。

      宁独连续折磨了自己四次,反复将元气放空再吸收,终于将恢复元气的速度提升了一些。这意味着他,有可能连续施展出三次弹指剑。

      临近下课,司马峨用一种温和的方式将众人叫醒,问道:“诸位同学,有什么疑问吗?”

      新生中的杨可卿举起了手,得到示意后问道:“司马教习,我能参竹,也能感受到元气在我体内的流转,可我该怎样使用它呢?”

      “别急。想必你们都已经知道了什么是修行,迫不及待地想要飞天遁地、驰骋千里,但请你们别急。”司马峨不经意地看了一眼陈难萍,继续说道,“有很多事情,你觉得差不多可以了,或者说真的合格了,但你有没有想过更好?失之毫厘差之千里。”

      杨可卿犹豫了片刻,望着司马峨,诚恳地问道:“司马教习,我们起步是不是太晚?”

      半路出家必然是不如科班出身的,尤其是修行,你才刚刚一境,别人就已经三境,又怎么可能追的上?
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