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    “风度不仅仅是个人文化素质与精神状态在言谈与仪表上的反应，对于一定的社会阶层来说，风度集中体现了他们的人生观和世界观。”

    写到这里，顾潮平停了停。

    他现在写的，讲的这段话，原本就是出自前世《上品寒士》作者写在正文前的一篇单章。

    只不过，比起前世的原作者，他的野心，无疑是更加之大。

    他并没有照搬全抄。

    而是在简单阐述了几点以后，开始了自由发挥。

    “这一些想必很多人知道，甚至我相信，直播间里，不少人，都看过《世说新语》，知道魏晋风度。”

    “但是，我想很多人更是把这本书，当做一个小故事合集，看的时候都是草草而翻，并没有怎么去细读。嗯……随便举个例子。”

    “《世说新语》里面有一则极其出名的故事记载。郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：我晒书。”

    “我晒书三字，很多人看出的是自负。但实际上，在这自负里，也有着自嘲。自负是说自己腹藏万卷书，自嘲是说自己家里无书。”

    这一段讲解，顾潮平并没有打字输入。

    看着听完解释，几秒后反应过来，在直播间里不断刷着666的粉丝。

    顾潮平微微一笑，没有再举例下去，而是简单将有关九品中正制的点讲完写完。

    随后，点击发布，继续重开草稿箱。

    像是在思索，他抿了口早已放凉的茶，放下，又拿起，反复两次，才开始慢悠悠地打字：

    “第一章：魏晋南北朝社会经济的构成。”

    “第二章：魏晋南北朝思想的性格与相貌。”

    “第三章：正始之音与清谈源流。”

    “第四章：魏代天人之学的新义首创者。”

    “第五章：嵇康的心声二元论及其社会思想、逻辑思想。”

    ……

    “第九点：范缜神灭论的唯物主义体系与战斗业绩及其影响。”

    “第十章：佛学与魏晋玄学的合流。”
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