109章 赶尸鬼匠-《荒村乱葬》
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不多时,我独自一人,已经走入一家鬼店,这里边,十分凌乱,各式各样的物品,随地乱放,走进去,感觉没有一寸整齐的地方。
这里边,所买卖的物品,也是够老够杂。
看店的,是一个黄杉老人,蹲坐在里边,无精打采的,没有一点生气。
我开口道,“宿老,请问一下,有没有老一点的古代玩意?比如书画?碑文?兵纹一类的东西?”
宿老,头也不抬,一副犯困打鼾的姿态,“里边角落,自己去找!”
老头做生意的方式,也是够奇特。
我走进去,这里边,墙壁上,点有三支阴间烛,不过还是很昏暗。
地上,和垃圾堆没什么区别,空间里,弥漫着种种刺鼻的怪味。
我顺手抄起了一截枪棍,开始四处扒拉,想找一些古代有价值的文物,不多时,几卷竹简,竹简用竹片制成,每片写字一行,将一篇文章的所有竹片编联起来,称为“简牍”。这是我国古代最早的书籍形式,用于书写文字的木片称木牍,多用于书写短文。
简牍起源于西周,春秋战国时使用更广。公元4世纪左右,由于纸已广泛使用,简牍才为纸抄本所代替。
打开后,里边的内容,写的是一些关于税、田的文字,看来陪葬的,是一个古代大贵,对我来说,就算拿回阳间,也没什么价值。
又捣鼓了好一会,半截书画,画上边,是一种金碧山水画,确实了一边,也看不出是什么年代?画名?
说实在,我对画没什么了解,不知道这种话,在阳间值不值钱?
我在行的,是对于石碑、碑文的研究。
不过古玩市场上,会买石碑的,估计屈指可数,毕竟石碑,代表死人的家门,没人想沾那种不详。
半个小时候,拨开一层层杂货,在最底下,我还真发现了一块石碑,石碑长方形,长有一米二,宽是六十公分,上边,一共有竖三行的碑文。
令我没有想到的是,上边的碑文,居然是出自蔡邕?
中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。
这一个石碑,是汉朝蔡邕,为祭奠友人所做,没有想到,居然沦落到了阴间?
这块石碑,运回阳间,再找一块一模一样的石碑,让其融合,就能完好无损显现上边的书法,单单一个“蔡邕”的名号,就是价值连城啊?
有捣鼓了很久,没有再有什么价值之物。
我走出去,问道,“宿老,这块石碑多少钱?”
这一次,宿老才抬起头,面无表情道,“一千三白块!”
昏昏暗暗中,我发现这宿老的额头上,居然有一个模糊的印记,一个古老的“令”字,画符时,经常出现的一个古字体。
我运相气,开始给宿老看了一下阴命,出乎我的意料,这宿老,生前居然是一个无比神秘的“赶尸匠”?
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