第(1/3)页

    “诸位，谁还来？！”

    一众土官们听得小公爷的这话，不由得面皮瞬间涨红！

    输人不输阵啊，芩猛这败的太惨了。

    而且还是偷袭之下被人直接按地上摩擦，忒跌份儿了。

    却见这些个土官们不约而同的将眼神瞟向了一个人，这人身着壮家黑蓝短打。

    虽个子不高却身材壮硕，皮肤黝黑双目凌厉如莽林猎豹。

    他看起来三十出头虬髯满面，整个人坐在椅子上却不失沉稳。

    腰间别的刀亦很特别，小公爷一眼望去便眼神肃然了几分。

    这把刀没有护手，却瞧着极为厚实、宽大。

    这是壮家昂拳“纷撒”，不是一般人敢佩戴和使用的。

    只要是征战多年之地，必会诞生各路拳法、刀枪用法。

    桂西此地由秦代始便多有征战，他们衍生出来的这套拳术便是“昂拳”。

    亦被有些壮家人叫做“军拳”，至于它的起源众说纷纭。

    陈州同得知小公爷要来桂西，自然是给他提前做了功课的。

    尤其是这“昂拳”，他曾着重讲解。

    昂拳，其形制更类似于后世的泰拳。

    且他们保留着严格的“拜师式”，这与泰拳的“拜师拳舞”极为相似。

    但他们又多了“上马式”及“打马式”，这是用在出征式上的。

    在拳术方面多重膝、肘重击，同时保留头撞甚至撕咬的攻击方式。

    在兵刃方面，则是可以从狼兵的记载上看到有“刀盾”、“长枪”及“双刀”。

    但这些都不是重点，最为重点也是最为神秘的便是“纷撒”。

    “纷撒”不仅是一种刀法，同时也是指一种刀。

    这种刀便是佩戴在这位壮家土官身上这把，它也被叫做“长老刀”。

    能佩戴它不仅是身份、地位的象征，这同时亦是说明此人的“纷撒”练到了出神入化的地步。

    否则是不敢带着“纷撒”上战场的，佩戴“纷撒”就意味着你将以“纷撒”对敌。

    并且还得作为先锋冲在前面，实力得能服众、得压得住。

    “南丹莫继恒，请将军赐教！”

    果然，是这矮壮的汉子缓缓的站了起来。

    按在刀柄上的手亦收起，对着小公爷便是一个抱拳。

    “南丹莫氏？！”

    小公爷轻轻的挑起了眉，望向这汉子有些意外。

    这汉子似乎更意外，点了点头恭声道：“愧对门楣，正是莫氏门内不肖。”

    莫氏啊！算下来可是这桂西最大的土官家族呢。

    张小公爷望向这莫氏的眼神中，带着一丝的复杂。

    根据根据《宋史》、《明史》结合《庆远府志》等古籍的记载，莫氏很早就归顺中原王朝了。

    初代莫氏土司莫洪燕，宋开宝七年受封。

    直至大明洪武初年，曾受元封八仙屯千户职莫保被罢迁居曾有短停。

    但永乐二年陈公宣起兵造反，攻县治，烧官署，县宰苏宽弃城而逃。

    其时莫保玄孙莫敬城率土兵部族剿灭陈公宣，后再次被推为土官。

    所以这南丹莫氏的莫继恒能配上“纷撒”，而且得这些个土官们的“目推”不是没有原因的。

    一则其家族声望摆在那里，论资历、论辈份都够。

    其次，他正值壮年又有“纷撒”的本事。

    若是连他都败了，这些个土官们真就再没有挑战之心了。

    “请。”

    小公爷缓缓的站了起来，对着莫继恒做了一个请的手势。

    名可以作假、身份可以冒充，甚至文都可以抄。

    然而功夫这种东西，就是实实在在的。

    站上了台你能打就是能打，打不打、打不打得过一目了然。

    台上刀出鞘，让一步非死即残。

    三日月宗近，这柄足利家的名刃被足利鹤小姐姐隆重的递交到了小公爷的手里。

    缓缓的走出了府衙的大门，后院里的一块空地成了临时的演武场。

    土官们摒息凝视，没有人敢说一句话。

    小周管家手按刀柄，边上的张家老亲兵们默默的握住了手上的长弓。

    “得对我有些信心呐！”

    看到了家人的动作，小公爷微微一笑：“他们不动，你们别动。”

    说着，走到了场中对着莫继恒微微拱手。
    第(1/3)页