第六十八章 有无相生-《元始之章》
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老者微微一笑,点化道:“你观那雨时天空所聚之云气,随着雨尽而云气散。这雨从无到有,便是无生有,相应的,这天空云气则是自有而复归于无。”
一席话,只听得一旁的带弃受益匪浅,当即恍然大悟的插口说道:“这地面的积水,随着时间的推移,又或者是受了烈日的灼晒便会消失无踪,原来却是自有还无,复归于天的云气了。天的云气再经过一番积聚,重新化雨降为地面的水,那便是有无相生了。”
老者转首望着带弃,笑眯眯的道:“小家伙不错,举一隅而三隅反,你大概便是那位大闹楚都兰台宫的带弃小友了,不错,果然不错。”顿了顿,老者又道:“小友出自虎方,身透着一股血火气息,当是蚩尤一脉了。老朽传承自轩辕氏一脉,乃是合道,蚩尤一脉却是破道,正所谓道不同不相为谋。否则,老朽还真想抢了你做弟子。”
带弃闻言心内一阵疑惑,旋即想到屈原大宗师乃是眼前老者的传人,老者听过自己倒是不足为,但一眼看破自己的来历传承,却是非同寻常。心不禁大为钦服,思索一番,问道:“敢问大圣者,何为道,何为合道,何为破道。”
“日升月落,水往低处流,举头俯首皆是道。喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,弗学而能。至于合与破,顺逆之间而已。”沉吟片刻,老者缓缓说道。
带弃若有所思,又饮过几道茶,一众人又论及了当今天下武道境界之划分。
老者详细解释道,武者乃是刚刚开始习练蓄气之法的初窥门径者,武师则已开始蓄气于体内的各大窍穴之了。待得体内那九大窍穴皆蓄满了气,内力便有了大幅增长,此时,即成了武士境界。待到更进一步,成功的将体内那九大窍穴彻底贯通,并运行一气,便算是打通了体内的小周天,随即迈入到了宗师之境。达至了宗师之境后,继续打通体内的其余窍穴,并成功的运行大周天,则成了大宗师之境,自此,已可以短暂的悬浮于空。
当细问及圣者乃至大圣者之境时,老者笑答,在成了大宗师境界的基础,还须寻觅并打通在身体内隐密运行着的经八脉,才能达到圣者之境界。一旦达成,从此以后便可以随意的翱翔于天空之。至于大圣者,则需要更进一步,能够领悟天地大道,并合于道。到了此际,已可以观天象以寻觅时空界壁,并以之营造出特殊的洞天福地。俗话说,洞方一日,世已千年。凭此,大圣者便可以长存于世间,或许,还能够更进一步,与此界的天地同寿。
因带弃之前并未修习过行气之法,以往只是凭籍着身体内在的本能而行。于是,便向老者认真请教体内行气之轨迹与顺逆。
老者耐心解释道,其轨迹往往有迹可循,只需静下心来认真体会便可细细把握。而关于顺逆,只需沿着体内原有轨迹而行即可,无须为此担心。并进一步解释世事物之差异,以水落之顺逆而言,原乃是处于此界偏北之地域,其顺乃是指水流漩涡旋转之方向。当下拿起一茶斗,将茶水注入,只见茶水在斗按北东南西北之顺序旋转着落入了下方茶杯之。老者又道,早年间曾经去过此界南方之域,乃是一片原始大陆,其水流漩涡旋转之方向与此地原恰恰相反。此后,又在南北交界之正处试了试,其水流并无旋转,而是直直落下。
听了老者的一番悉心教导,带弃当即便静下心来细细微查体内的各处窍穴,并认真感受着其之间的细微关联。盏茶工夫,便找到了许多蓄气之窍穴,并隐隐发现了体内相对而言更为简单的胸背之行气循环。随后,带弃只是略微的试了试,便将胸背间简单的行气循环一举成功贯通,并正式迈入了宗师之境界。随着体内的那股循环之气彻底打通,一道雄浑的气势在带弃身翻腾而起。室利防及其随行一众人见之,无不膛目结舌,只有那老者微微含笑望着带弃,默然不语。
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