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    换到现在来讲，就是作者在往书里面投毒！

    还是剧毒！

    立刻身亡的哪种毒！

    直到后来这部分情节过去，随着《神雕侠侣》的高潮部分出现，才总算是略微缓解了这个毒点，加上沈宝新的经营手法，《明报》的广告业务稳步上升，这才扭亏转盈。

    也正是因为这次的事件让金镛看到了报纸不能完全靠文章来吸引人，所以转变了《明报》的定位和方向，不在单纯的依靠名家撰写的文章小说来吸引读者，而是走向了“言论独立”“不偏不倚”的精英报章。

    所以在1962年“难民潮”，内地大批人员偷渡香港，被香港皇家警方堵截于上水梧桐山时，《明报》不顾这种敏感话题，率先在报纸上大声疾呼，赢得了当时大部分读书人、知识分子的支持。

    借此，《明报》一改报格，从一份侧重武侠小说、煽情新闻和马经的“小市民报章”，提升到一份权威、独立报格的知识份子报刊。

    《东方报业》跟《明报》一样，在创刊的初期，也是收益不佳，卖不出去几张报纸。但随着马如龙改变报纸定位，聘请名家写狗经，又借助自己在黑道的影响力，想尽办法弄到了一些其他马经报纸不知道的马经和贴士，这才在报业林立的香港扎下了脚跟。（贴士，舶来词，英文中的tips，这里泛指小道消息）

    不过不管在怎么改变报纸的定位格调，最基础的小说文章这些是必不可少的内容，特别是一篇吸引人的小说，不仅能够带动报纸的销量，更能够或多或少的培养一下忠实读者，长期购买本报。

    霍耀文投稿到《东方报业》，就是看中其刚创刊，连第一份报纸都还没有刊印出来，必然是需要一些吸引人的小说和文章来迅速打开市场，亦如当年的《明报》一样。

    《鬼吹灯--盗墓笔记》这本书，综合了后世无数盗墓小说的精髓，霍耀文相信一旦在报纸上刊登出去，绝对是能够比之当下几乎差不多已经到达瓶颈的武侠小说，更能够吸引普罗大众的目光。

    书中各种的鬼魅魍魉，民间传闻，山野杂说，以及添加了部分真实的考古过程，和足够经得起推敲的盗墓手法，不仅让普通的读者市民看个热闹，更是能够吸引那些历史爱好者、考古爱好者的关注。

    一边想一边走着，等快要出了贵州街，来到巴士站的时候，霍耀文才愕然想起张老师家好像就是住在贵州街。

    看了一眼手表，此时是下午四点一刻，想着这个点去拜访一下张老师，应该不至于被对方拉着留下来吃饭。

    想到此，霍耀文刚好看到马路对面有一个摆摊卖生果的小贩，迈开步子走了过去。
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