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    古术，通天地，法自然，感心念，悟真解。

    远古通灵之人为沟通天地，感悟上苍，修身养性，将人与自然以某种媒介连接，以达到借助天地自然之力强化人自身灵魂力量意志力量，所创造的一种大道。

    而随着文字诞生，古术得以具象入文之后，便形成了召毁炼附卜五脉，五脉囊括了“禁咒法术咒言符阵召灵医药炼丹制器占卜望气祈坛固体修念观天风水理命”十六个门类，每一脉各有传承，又相辅相成，从而形成了一个完整的古术体系。

    无奈历史的滚滚洪流，吞噬了无数曾经辉煌一时的花叶，有的早已埋入厚厚黄土，无从考证，有的则顺流直下，开枝散叶，流芳百世。

    古术，也同样几经浮沉，慢慢被同化和消融，走向没落。

    如今古术已独留下一支，自创立之始，便随着创始者漂流外海，落地生根，独成一派，数千年不曾受到世外浊流侵蚀，方能保留着术最原始的形态，绵延至今。

    他们自称为古术一脉，对外人，则自称为山人。而世人则称之为术士亦或者真士。

    1980年冬至，阳历12月22日，我出生于太湖南岸的江南水乡。

    吴兴，反过来读复兴吴国之意，春秋战国时期吴国乌程更名，后秦统一六国，改为吴兴郡，囊括了今湖城全境杭城钱塘宜兴阳羡，之后吴兴之名便一直留存至今。现在是浙省北部湖城市的一个区。

    我老家林子墩便位于吴兴区西南角，东临东月山，全村约五十户人家，不大。

    ?1989年冬至，同样是12月22日，宜入宅安床开光祭祀出火动土挂匾入殓破土安葬，忌嫁娶开市作灶置产作梁伐木。

    冬至，一年中日照时间最短，阴极阳始之日，死日亦是活日，在我们那边素有“熬过冬至到清明，七月十五鬼门开”的说法，这三个皆是一年中鬼门大开，阎王放鬼收人的日子。所以家有生命垂危或者从事危险工作的人，需要特别注意这三个日子，一不小心就会被阎王收了去。

    当然，这只是民间口口相传的说法，至于真实性无从考证。而生活在现代，长在红旗下，接受无产阶级教育的我们，更不会相信。

    我们那边的习俗，这一天要祭祖，八仙桌摆上三荤两素五个菜，馒头苹果各四个垒起，放在香炉两边。香炉放在桌子东面，坐东朝西拜祭，其余三边各放六个酒杯六双筷子。

    点燃香烛后，开始倒酒，酒用黄酒为宜，逆时针，每一排从左往右倒，倒满杯子四分之一，每上一次酒需家人祭拜一次，共三次。

    不可将酒杯倒满，不可碰桌椅，不可大声喧哗，香不可燃尽，要最后放到纸元宝中一起烧掉

    这些规矩繁杂得很，自有家人操持，我向来也只是做个形式，无所谓虔诚不虔诚。先人已逝，总不可能这一天回来吃酒不是。

    我更在意的是这一天的吃食——五颜六色的糯米团子，豆沙馅猪肉馅肉松馅芝麻馅，琳琅满目，放入笼屉，用干柴旺火蒸三十分钟。出锅时，撒上黑白芝麻，糯米香混合着芝麻香四溢，叫人口水直流三千尺。

    而且这一天是我生日，父母还会从县城带奶油蛋糕回来，一整年我也只有今天能吃到奶油蛋糕，所以当年的我对这一天有着无与伦比的期待。

    我的父母在江苏做服装生意，是私人老板，就是比较忙，一年到头回来不了几次，爷爷是村干部，所以家境还算不错。而我，目前在镇上的小学读二年级，我的生日比较小，所以上的是下一年的学，因而我在班级里，比大多数人都大一岁。

    我们村子小，村前村后都熟，在屋子里喊一声，全村的小孩都能聚拢了来。

    我们祭拜先人，吃了糯米团子和蛋糕，十来个小孩便聚在村东的荒地上，玩抓土匪的游戏。规则很简单，十来个人，选出三个警察，在一定范围内追逐其他人（也就是土匪），碰到就算抓住，土匪必须待在原地不动，如果其他土匪碰到他就算获救，才能继续跑，一个土匪被抓到三次就淘汰，或者跑出指定范围也淘汰。

    这群孩子年纪不等，上下三岁浮动，其中，有两个是我穿着开裆裤就认识的好兄弟，一个叫陈星，比我大两岁，我们叫他陈星哥，一个叫冯源，与我同岁，是个小翻天。

    正好轮到我当警察，兄弟情义，到处是坑。自然揪着好兄弟不放，非得拉他下水。不过陈星哥比我大，速度比我快不少，我没信心，于是就把目标瞅准了冯源，冯源经常在村子里惹祸，是个吊儿郎当的人，但性子很不错。我们都叫他痞子。

    痞子人瘦小精干，像只猴子，个头没我高，但跑起来跟兔子一样。我撵他二十多米，发现越来越远，实在跑不动了，就停下来，他见我不追，哈哈大笑，转过身来边跑边朝我吐舌头，各种挑衅。

    我气不过，大声骂他，让他摔个狗吃屎！

    结果我话音刚落，就听那家伙啊的一声，我一抬头，只见两只无助的手消失在地面。

    我吓一跳，乌鸦嘴也太灵了，但考虑到痞子安危，我急忙跑过去，发现地上有一口和地面一样高的水井，青砖磊成，井口长满青苔，起初被厚厚的稻草覆盖，我们都没发现。也怪痞子出门不看黄历，走了霉运，十几个小孩，偏偏他第一个踩中。
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