第二十五章 设定-《我辈剑仙》
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世间转世之人,元婴或为前世本象,或者前世所用法宝器物,此类人被誉为天启之人,大致分为道教仙君,佛门圣僧,儒家圣贤,等
元婴二重天,元婴出窍,
元婴三重天,元婴可出窍,可自主修行,以天地灵气作为养料,天赋强盛者,可以驱使元婴御敌,不过此时元婴仍没有灵识,需要修士分心主动控制。
化神境:
元婴修出神识(灵识),形神俱妙,与道合真。有自主意识,可以出体外御敌,可自己悟道,加快修行者速度,嬉笑怒骂如同稚童,此境灵气汲取已经达到瓶颈,更多的是对天道体悟,悟出一部自身的本命道法,法诀雏形。对天道体悟越深则越强。
此境还有一次机会重塑肉身。
数千年寿命
圣人境:
人间止境,万法不侵,肉身圆满。言出法随。可以根据自己道意等打造一片领域,此方领域之内有绝对优势,主宰一方天地,本命功法大成,自己的大道已经走到尽头,圣境修士唯一在乎的就是勘破生死轮回,跳出天道外。
圣人,真人,菩萨
数万年寿命。
仙人境:
勘破生死,跳出轮回,某种意义上是长生不老,需要强大灵力气运等才能维持修为增加寿命。
有造物之能,可打造自己的小世界。神通恢阔,法力无边。天地闭时而不同闭;天地开时,开辟度人。上仙:勘破生死轮回拔除生死印。
天仙境:造化万物。打造一方小世界
化墟境:仙人境巅峰,
命符和元婴化为空虚之境,体内如同一座灵墟,生死之间,众人力求的就是挣脱天道,打破天地屏障
身体重归混沌状态,
归一境(还未出现)
自身与打造出的世界合为一体,向死而生,在自己的世界中重生,跳出天道,衍化一方世界真正圆满。与天道同等。
有人专注于修道术法,有些专注于修身(武夫)有些专注于修心,万千大道,殊途同归。最终都可达到圣人境,武夫近战,战力极大,隐隐高出同阶一级。
【修士位阶、法宝灵器等级划分】
宝器:世俗高手眼中“削铁如泥”、“吹毛断发”的宝物,材质较好,铸造技艺精湛。
灵器:孕育出灵气,操控起来事半功倍。
法宝:蕴含大道法则
圣器:蕴含灵识,蕴含大道法则。
仙器:蕴含灵识,仙灵可幻化人形
功德神物:造化功德,自行演化,蕴育有神灵。
书中精魅杂记
城隍:
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