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    他是真的想找些本位面的史书来看看的。

    在他年轻时所接受的现代社会的系统教育中，核心就是培养所谓的三观，即世界观人生观价值观，而他自己接受了十几近二十年这个体系下的教育，自己的思想知识见解，也都是以这三点为基础而建立的。

    世界观，不就是观世界吗？

    现在问题来了，自己所处的世界，已经变了，不是原来那个世界了。那原本的那一套世界观，当然就有必要更新一下了。

    如果说此前的时候，他对这一点虽然也有点想法，但还并不强烈的话，那么，师父临走之前带他走的那一圈，带着自己去观山海看天下，可以说是极大地冲击了他过去对这个世界的各种判断。

    由此，他渴望更加深入地了解当下这个世界的愿望，开始忽然强烈起来。

    读史，读本地史，显然是了解当下这个世界观察这个世界，并且适度修正一下自己的世界观的最好办法之一。

    只是可惜，这里虽然学问气氛还算有，但大家更看重诗赋策文之类的东西，就有些史书，也都是官方修订出来，专门讴歌大唐开国皇帝的那些。

    那些东西，周昂此前是看过的，脑子里也还有许多的记忆留存，实话说，在现在的周昂看来，里头实在是真真假假说不清。

    此刻索然无味地回去坐下，百无聊赖之下，又起身给自己冲茶，面对着这时候空空荡荡的办公室，他忽然想到一个问题：到底是一个什么样的人物，值得权倾朝野的当今宰相几十年如一日的打压呢？

    就算这位吕端吕正山公曾经也做过宰相，肯定也有自己的追随者，甚至是党羽，但宰相徐良上任已经二三十年了，把吕端逐回原籍也已经二十多年，肯定是不知道早多少年就已经把他在朝野上下的影响力都给清除干净了。

    但他依然无比忌惮这位的存在！

    不但责令每一任太守对他严加看管动辄申斥，而且还断了他两个儿子的出仕之路——这可是够狠的！

    所谓“世家”，得是一辈接一辈的出仕做官，一代又一代的交情影响力，始终都在维持，才能成其为世家。像陈氏，人家就是一代代的都做官，每一代都会选择杰出的人才继续出仕，因此可称世家。每一任太守到任，都要到陈家去拜访攀谈一下，拉拉交情。

    但是像吕家这样，吕端正当盛年就被打下来，接下来两个儿子又无法出仕，那么这户人家就算是此前世家了很多年，到接下来的这一代，也已经全无官场人脉可言了，所谓世家，其实也就不存在了。

    太狠了！

    不过越是这样，周昂越是好奇。

    陈靖世伯认为他很可能是当今天下最杰出的博学大儒啊！

    而且这个人还尤善治史

    正想着呢，左慈和方骏几个人回来了。

    他们中午又偷偷喝酒了。
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