第一百九十四章 王守仁的野望-《无敌正德》


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    客套完了,自然就是要说正事了,王守仁躬身道:“殿下,表彰会已经准备完毕了,殿下可以定个日子了。”

    朱厚照轻轻的点了点头,随即说道:“那就三日之后吧!”

    王守仁点了点头,然后说道:“是,殿下,臣回去之后就安排。”

    看着王守仁,见他一副有难言之隐的模样,朱厚照顿时就笑了,开口问道:“怎么了这是?你跟本宫也这么久了,有什么话就说吧?本宫好像不是听不进去建言的人吧?”

    王守仁看了一眼朱厚照,咬了咬牙说道:“臣听说殿下在筹建大明武院?”

    听到王守仁问这个,朱厚照先是一愣,随后就恍然大悟,显然王守仁这是盯上武院了。

    无论这个武院是怎么来的,对外也是自己在筹建,在主导,说不定以后这武院就是的班底了,王守仁这是盯上了武院的职位了。一个詹士府的主簿,显然满足不了这位大才的胃口。整日和文书打交道,或者给自己跑腿,王守仁不想干这个了。

    一副纠结的样子,也不过害怕自己心有不满罢了,毕竟你放着伺候太子的差事不做跑无武院,你这是不想伺候太子了?

    不过朱厚照对王守仁的想法还是很支持的,如果不是王守仁提起,朱厚照还真就忘记了,这些日子自己真的忙蒙圈了。

    要知道王守仁在历史上的头衔非常多,什么著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。如果不是王守仁提起,朱厚照都快忘了王守仁这位大教育家了,这位可是开创一个流派先河的人物,这可是心学的开创者。

    王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

    王守仁的学说思想王学(阳明学)的直接源头是陈献章与湛若水的“陈湛心学”,明代心学发展的基本历程,可以归结为:陈献章开启,湛若水完善,王阳明集大成。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代,弟子极众,世称姚江学派。
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